6. 10. 2026.

Franc Kafka, Jazbina



Sredio sam jazbinu i reklo bi se da je uspela. Spolja se, zapravo, vidi samo jedna velika rupa, ali ona, u stvari, nikuda ne vodi, već posle nekoliko koraka se udara o prirodnu čvrstu stenu. Ne želim da se hvalim da sam to lukavstvo namerno izveo, naprotiv, to je ostatak nekog od mnogobrojnih pokušaja izgradnje, ali najzad mi se učinilo korisno da tu jednu rupu ostavim nezatrpanu. Doduše, poneko lukavstvo je tako tanano da samo sebe ubija, to ja znam bolje od bilo kog drugog, a i svakako je smelo tom rupom uopšte upozoriti na mogućnost daž se ovde nalazi nešto vredno istraživanja. Ali pogrešno me ocenjuje ko misli da sam ja kukavica i da, možda, samo iz plašljivosti gradim svoju jazbinu. Nekih hiljadu koračaja od te rupe se nalazi, pokriven slojem mahovine koji se može dići, pravi pristup u jazbinu, i on je obezbeđen koliko uopšte na svetu nešto može biti obezbeđeno; zacelo, neko može stati na mahovinu, ili udariti u nju, i onda je moja jazbina otkrivena, i ko zaželi – samo što valja primetiti da su za to potrebne i izvesne ne odveć česte sposobnosti – taj može prodreti i zauvek sve razoriti. To ja dobro znam, i moj život, čak i sad kad je na vrhuncu, teško da zna za neki potpuno miran, sat, jer sam onde na onom mestu u tamnoj mahovini smrtno ranjiv i često mi u snovima onde neprekidno njuška neka pohotna gubica. Pomislio bi neko da bih ja i stvarno mogao zatrpati ovu ulaznu rupu, gore tankim slojem nabijene zemlje, a ispod toga slojem rastresite, pa mi tako nikad ne bi predstavljalo veliki napor da uvek iznova krčim prolaz za izlazak. Ali to ipak nije moguće, jer upravo opreznost nalaže da imam mogućnost da smesta istrčim – upravo opreznost, što je, na žalost, tako čest slučaj, zahteva rizik života. Sve su to vrlo naporna proračunavanja, i uživanje oštroumne glave u sebi samoj ponekad je jedini razlog što se i dalje računa. Moram imati mogućnost da smesta istrčim; ta zar uprkos svoj budnosti ne mogu biti napadnut sa sasvim neočekivane strane? Živim mirno u središtu svoje kuće, a za to vreme protivnik polako i tiho odnekud krči put ka meni. Ne želim reći da on ima bolji njuh od mene; možda on o meni i ne sluti, kao ni ja o njemu. Ali ima strasnih razbojnika koji naslepo riju kroz zemlju, a pri ogromnoj razgranatosti moje jazbine čak se i oni mogu nadati da će negde izbiti na neki moj put. Doduše, ja imam to preimućstvo što sam u svojoj kući i što tačno poznajem sve puteve i pravce. Razbojnik može vrlo lako postati moja žrtva, i to ukusna.

Ali ja starim ima mnogo njih koji su snažniji od mene, a mojih protivnika je bezbroj, i moglo bi se desiti da bežim od jednog neprijatelja, a natrčim drugom u kandže. Ah, šta se sve ne bi moglo desiti! Ali u svakom slučaju moram biti siguran da se negde možda nalazi neki lako dostižan, potpuno otvoren izlaz, gde uopšte ne bih morao da kopam radi izlaska, tako da ne bih, dok onde očajno kopam, makar i kroz rastresit sloj, iznenada u svojim butinama – neka me nebo sačuva toga! – osetio zube progonitelja. Sem toga, ne ugrožavaju me samo spoljašnji neprijatelji. Ima takvih i unutra u zemlji. Nisam ih još nikad video, ali predanja pričaju o njima i ja u njih čvrsto verujem. To su bića iz dubine zemlje; čak ni predanje ih ne može opisati. Teško da ih je video i onaj ko je postao njihova žrtva; ona dolaze, neposredno pod sobom čuješ grebanje njihovih kandži kroz zemlju, koja je njihov elemenat, i već si izgubljen. Ovde ne vredi ni to što si u svojoj kući, pre se može reći da si u njihovoj kući. Od njih me neće spasti ni onaj izlaz, kao što me, verovatno, uopšte neće spasti nego upropastiti, ali on predstavlja nadu i bez njega ne mogu živeti. Osim tog velikog puta sa spoljnjim svetom me vezuju i drugi, sasvim uski, prilično bezopasni putevi, kroz koje mi dolazi svež vazduh. Njih su napravili šumski miševi, a ja sam umeo da ih dobro uklopim u svoju jazbinu. Oni mi daju i mogućnost da nadaleko nanjušujem, i tako mi pružaju zaštitu. A kroz njih mi dolaze i razne životinjice koje proždirem, te tako mogu imati izvestan ulov, dovoljan za skromno prehranjivanje, a da uopšte ne izlazim iz jazbine; to je, naravno, vrlo korisno.

Ali najlepše u mojoj jazbini jeste njena tišina. Istina, ona je varljiva. Jednom iznenada može biti narušena, i onda će svemu doći kraj. Ali zasad još postoji. Satima mogu da se šunjam kroz svoje hodnike i da ništa ne čujem, sem ponekad šuškanje neke sitne zverke, koju odmah potom smirim među zubima, ili osipanje zemlje, koje mi ukazuje na potrebu za kakvom popravkom; inače je tiho.

Unutra dopire šumski vazduh, pa je u isti mah i toplo i sveže. Ponekad se ispružam i od zadovoljstva se vrtim ukrug. Lepo je imati ovakvu jazbinu za blisku starost, lepo je smestiti se pod krov kad počinje jesen. Na svakih stotinu metara sam u hodnicima iskopao mala okrugla proširenja, gde se mogu ugodno sklupčati, grejati se sopstvenom toplotom i počivati. Onde spavam slatkim snom mira, utoljenog prohteva, postignute težnje za vlasništvom kuće. Ne znam da li je to navika iz starih vremena ili su opasnosti i ove kuće ipak dovoljno snažne da me probude: redovno se s vremena na vreme trzam iz dubokog sna i osluškujem, osluškujem tišinu, koja ovde nepromenjeno vlada i danju i noću, osmehujem se umiren i opuštenih udova tonem u još dublji san. Siroti putnici bez doma, na drumovima, po šumama, u najboljem slučaju zavučeni u gomilu lišća ili u čopor drugova, izloženi svakoj opasnosti sa neba i zemlje! Ležim ovde u jednom proširenju obezbeđenom sa svih strana – u mojoj jazbini ima više od pedeset takvih – i između dremanja i besvesnog sna prolaze mi časovi, koje ja za to biram po svojoj volji.

Ne sasvim u središtu jazbine, dobro izabrano za slučaj krajnje opasnosti – ne baš za slučaj gonjenja, ali za slučaj opsade – nalazi se glavno skrovište. Dok je sve drugo možda više delo najnapregnutijeg razuma a manje tela, ova središnja odaja je rezultat najtežeg rada mog tela, i to u svim svojim delovima. Nekoliko puta sam, očajan zbog telesnog zamora, hteo da se okanim svega, valjao sam se na leđima i proklinjao jazbinu, izvlačio se napolje i ostavljao jazbinu otvorenu. Mogao sam to, jer nisam više hteo da se vratim u nju; dok se onda posle nekoliko časova ili dana ne bih pokajnički ponovo u nju zavukao, udarao gotovo u slavopojku zbog toga što je jazbina netaknuta i u iskrenom veselju ponovo počinjao da radim.

Rad na središnjoj odaji bio je nepotrebno otežan (nepotrebno zato što jazbina od rada naprazno nije imala nikakve stvarne koristi) i usled toga što je zemlja bila vrlo rastresita i peskovita baš onde gde je to mesto po planu trebalo da bude, pa se prosto morala čvrsto nabijati, kako bi se napravilo veliko, lepo zasvođeno i zaobljeno proširenje. A za takav rad ja imam samo čelo. Tako sam, dakle, hiljadama i hiljadama puta, danima i noćima, naletao čelom na zemlju, bio srećan kad bih prokrvario od udaraca, jer to je bio dokaz da zid počinje da čvrsne, i na taj način sam, kao što će mi svako priznati, pošteno zaslužio svoju središnju odaju.

U tom skrovištu skupljam svoje zalihe, sve što preko trenutnih potreba ulovim u jazbini, i sve što donosim sa lovova izvan kuće, sve to gomilam ovde. Proširenje je toliko veliko da ga ne bi ispunile ni zalihe za pola godine. Ja ih usled toga mogu lepo razastrti, prolaziti između njih, igrati se njima, uživati u njihovom mnoštvu i u različitim mirisima, i uvek imati tačan pregled svega što se tu nalazi.

Onda uvek mogu i da pravim nov raspored i da, u skladu sa godišnjim dobom, vršim neophodne proračune i kujem planove za lov. Ponekad sam toliko snabdeven da iz ravnodušnosti prema jelu i ne diram sitnuriju koja trčkara ovuda, što je, doduše, iz drugi razloga možda neoprezno. Često bavljenje odbrambenim pripremama ima za posledicu da se moja gledišta u pogledu korišćenja jazbine za takve svrhe menjaju ili razvijaju, istina u uskom okviru. Tako mi se ponekad učini opasno da odbranu potpuno zasnujem na središnjoj odaji, razgranatost jazbine pruža mi i raznolikije mogućnosti i čini mi se kako je više u skladu sa opreznošću da zalihe malo razdelim pa da njima snabdem i mnoga manja proširenja; onda određujem otprilike svako treće proširenje za skladište zaliha, ili svako četvrto proširenje za glavno, a svako drugo za sporedno skladište zaliha, i tome slično. Ili, radi obmane, na nekim putevima uopšte ne nagomilavam zalihe, ili sasvim na preskok, već prema njihovom položaju u odnosu na glavni izlaz, biram svega nekoliko proširenja. Istina, svaki takav novi plan zahteva naporno prenošenje tereta, moram da vršim nove proračune i onda raznosim teret tamo-amo. To mogu, doduše, da radim na miru i bez hitanja, a i nije nimalo loše nositi u čeljusti te prijatne stvari, odmarati se gde hoćeš i štrpkati ono što ti upravo prija. Gore je kad mi se ponekad, obično kad se trgnem iz sna, učini da je sadašnja podela sasvim promašena, da može izazvati velike opasnosti i da se odmah i najhitnije mora popraviti, bez obzira na pospanost i umor; onda hitam, onda letim, onda nemam vremena za proračune; ja, koji upravo želim da izvedem neki nov, sasvim tačan plan, hvatam zbrda-zdola što mi padne pod zube, vučem, nosim, uzdišem, stenjem, posrćem, i bila bi mi dovoljna već i bilo kakva promena mog sadašnjeg stanja koje mi se čini tako preterano opasno. Dok postepeno sa potpunim buđenjem ne dođe otrežnjenje, te gotovo i ne razumem hitanje, duboko udišem mir svoje kuće, koji sam sam poremetio, vraćam se na mesto gde sam spavao, smesta zaspim obuzet novostečenim umorom, a kad se probudim, primetim kako mi, recimo, još visi neki pacov o zubima, kao neoboriv dokaz noćnoga rada, za koji bih već gotovo rekao da sam ga sanjao. A onda opet ima dana kad mi se čini da je najbolje sve zalihe skupiti na jedno mesto.

Šta mi mogu pomoći zalihe po malim proširenjima, koliko se tamo uopšte može smestiti, a ma šta se i stavilo onamo, to zakrčuje put i pre se može desiti da me jednom omete u odbrani i trčanju. Osim toga, glupo je, doduše, ali istinito da samosvest pati kad sve zalihe ne vidiš na okupu, tako da jednim jedinim pogledom možeš osmotriti šta imaš. Zar pri ovim silnim podelama ne mogu imati i velike gubitke? Meni nije moguće da stalno galopiram unakrst po hodnicima i motrim da li je sve u valjanom stanju. Osnovna misao o podeli zaliha je ispravna, ali, u stvari, samo onda kad postoji više proširenja veličine moje središnje odaje. Više takvih proširenja! Dabome! Ali ko to može da uradi? A za njih se sad naknadno ne može naći ni mesta u opštem planu moje jazbine. Priznajem, međutim, da se u tome nalazi nedostatak jazbine, kao što je uopšte nedostatak kad se od nečega ima samo jedan primerak. A priznajem i da je u mojoj svesti tokom cele gradnje mutno živeo – no dovoljno jasno da sam imao dobru volju – zahtev za više glavnih odaja, ali ja nisam popustio ovom zahtevu, osećao sam se suviše slab za taj ogromni posao; štaviše, osećao sam se suviše slab da sebi predočim neophodnost tog posla, i nekako sam se tešio ne manje mutnim osećanjima da će ono što inače nije dovoljno – mom slučaju izuzetno i po milosti biti dovoljno, verovatno zato što je proviđenju naročito stalo do toga da se sačuva moje čelo, moj malj za nabijanje. I tako imam samo jedno glavno skrovište, ali mutna osećanja, prema kojima to jedno ovog puta neće biti dovoljno, izgubila su se. Kako bilo da bilo, moram se zadovoljiti ovim jednim, mala proširenja ga nikako ne mogu zameniti i ja onda počinjem, kad to gledište u meni sazre, da ponovo sve prevlačim iz malih proširenja natrag u središnju odaju. Neko vreme mi onda pruža izvesnu utehu što su sva proširenja i hodnici slobodni, što vidim kako se u glavnom skrovištu gomilaju brda mesa i sve do najudaljenijih hodnika ispuštaju mešavinu mnogih mirisa, od kojih me svaki na svoj način ushićuje i koje iz daljine umem tačno da razlikujem. Onda obično nailaze naročito mirna vremena, u kojima polako i postepeno selim mesto za spavanje od spoljašnjih krugova ka unutrašnjosti, roneći sve dublje u mirise, dok najzad više ne izdržim i jedne noći jurnem u središnju odaju, napravim silnu pustoš među zalihama i do potpune ošamućenosti se nakljukam najboljim od onog što volim. Srećna, ali opasna vremena; ko bi umeo da ih iskoristi, taj bi lako bez opasnosti po sebe mogao da me uništi. I tu se štetno ispoljava nedostatak drugog ili trećeg glavnog skrovišta, zavodi me velika gomila svih zaliha na jednom mestu. Na razne načine se trudim da se zaštitim od toga, i podela na mala proširenja je takođe takva mera, samo što ona, na žalost, kao i druge slične mere, usled lišavanja dovodi do još veće požude, koja onda, zaokupivši razum, proizvoljno menja odbrambene planove u svoje svrhe.

Ja posle takvih vremena, da bih se pribrao, obično pregledam jazbinu i, pošto sam obavio potrebne popravke, češće izlazim iz nje, ali uvek samo na kraće vreme. Meni se čak i onda čini da bi preoštra kazna bila da se zadugo lišim jazbine, ali uviđam neophodnost povremenih izleta. Uvek se osećam nekako svečano kad se približavam izlazu. U dane domaćeg života ja ga obilazim, izbegavam čak i da idem krajnjim ograncima hodnika koji vodi k njemu; a nije ni lako prolaziti onuda, jer ja sam tu izgradio pravi lavirint od hodnika; onde je počela izgradnja moje jazbine, a u ono doba se još nisam smeo nadati da ću je završiti onakvu kakva se nalazila na mom planu, pa sam počeo s tog krajička upola od šale, i tako se prvo radno veselje istutnjalo onde u jednom zamršenom lavirintu koji mi je u ono doba izgledao kao kruna svih građevina, ali koji danas, verovatno, ispravnije ocenjujem kao odveć sićušno petljanje, ne naročito dostojno celokupne građevine, i koje je teorijski možda izvrsno – tu je ulaz u moj dom, govorio sam onda ironično nevidljivim neprijateljima i već sam ih video kako se svi skupa guše u ulaznom lavirintu – ali u stvarnosti predstavlja igračku suviše tankih zidova, koja teško da bi odolela ozbiljnom napadu ili neprijatelju koji se očajno bori za svoj život. Da zbog toga preuredim taj deo? Odugovlačim s tom odlukom, i bez sumnje će i ostati ovako kako je. Ne samo što bih time natovario sebi na vrat veliki posao nego bi on bio i najopasniji što se može zamisliti. U ono doba, kad sam započeo gradnju, mogao sam onde da radim srazmerno mirno, rizik nije bio veći nego na bilo kom drugom mestu, ali danas bi to značilo gotovo obesno skrenuti pažnju sveta na celu jazbinu, danas to više nije moguće. Tome se gotovo radujem, a i još sam donekle osetljiv prema ovom početničkom delu. A ukoliko bi naišao neki veliki napad, kakav plan ulaza bi me mogao spasti? Ulaz može da obmane, da skrene, da namuči napadača, a to i ovaj za nevolju čini. Ali neki stvarno veliki napad bih odmah morao dočekati svim sredstvima celokupne jazbine i svim telesnim i duševnim silama – to se razume samo po sebi. Pa zato neka i ovaj ulaz ostane. Jazbini je priroda nametnula tolike slabosti, pa neka joj ostane i ovaj nedostatak koji sam ja stvorio i koji ipak tačno uviđam, iako tek naknadno. Svakako, time ne kažem da me taj nedostatak ipak s vremena na vreme, ili možda uvek, ne uznemirava.

Ako pri svojim običnim šetnjama izbegavam ovaj deo jazbine, to činim uglavnom zato što mi je neprijatno da ga pogledam, zato što ne želim da stalno viđam taj nedostatak građevine, kad mi on ionako previše buči po glavi. Neka ta greška onde gore kraj ulaza ostane i neiskorenjena, ja u svakom slučaju želim, dokle god to mogu izbeći, da budem pošteđen toga da je gledam. Kad samo idem u pravcu izlaza, pa makar još bio razdvojen od njega hodnicima i proširenjima, meni se već čini da zalazim u atmosferu neke velike opasnosti, i ponekad osećam kao da mi se koža tanji, kao da bih ubrzo mogao ostati otkrivena, gola mesa, i da će me u tom trenutku pozdraviti zavijanje mojih neprijatelja. Zacelo, takva osećanja prouzrokuje već i izlaz sam po sebi, prestanak domaće zaštićenosti, ali i ova ulazna tvorevina me naročito muči.

Ponekad sanjam da sam je prezidao, iz osnova promenio, brzo, džinovskom snagom u toku jedne noći, neprimećen, i da je ona sada neosvojiva; san u kome se to zbiva slađi mi je od svih drugih, kad se probudim još mi na bradi svetlucaju suze radosti i izbavljenja.

Mučnost tog lavirinta moram, dakle, i telesno savladati kad izlazim, i u isti mah me i ljuti i dira kad ponekad zalutam u sopstvenoj tvorevini, i kad stoga izgleda kako se to delo još trudi da mi ipak dokaže svoje pravo na postojanje, iako je moje mišljenje o tome već odavno nepokolebljivo. A onda stižem pod prekrivač od mahovine, kome ponekad dajem vremena da sraste s okolnim šumskim tlom – toliko dugo ne mrdam iz kuće – sad je potreban samo još trzaj glave i naći ću se u stranom svetu. Dugo se ne usuđujem da izvedem ovaj mali pokret, i kad ne bih morao ponovo da savladam ulazni lavirint, ja bih se, zacelo, danas okanio toga i vratio se unutra. Šta je tebi? Tvoja kuća je zaštićena, stoji za sebe.

Ti živiš na miru, u toploti, dobro se hraniš, gospodar si, jedini gospodar nad mnoštvom hodnika i proširenja, i sve to želiš verovatno ne da žrtvuješ, ali ipak donekle da izložiš na milost i nemilost, siguran si, doduše, da ćeš to ponovo osvojiti, ali se ipak upuštaš u to da igraš u veliki, odveć veliki ulog? Da ne postoje razumni razlozi za to? Ne, za tako nešto ne mogu postojati razumni razlozi. Ali onda ipak oprezno dižem kapak i izlazim, oprezno spuštam kapak i što mogu brže bežim od tog izdajničkog mesta. Ali na slobodi se, u stvari, ne nalazim; istina, ne provlačim se više kroz hodnike, nego jurim po otvorenoj šumi, osećam u telu nove sile, za koje u jazbini u neku ruku nema mesta, čak ni u glavnom skrovištu, pa makar bilo i deset puta veće. A i ishrana je napolju bolja, lov je teži, doduše, uspeh ređi, ali rezultat se u svakom pogledu mora oceniti kao veći, sve to ja ne poričem, i umem to da vidim i da uživam u tome, bar koliko i svako drugi, a verovatno i mnogo bolje, jer ja ne lovim kao neka skitnica iz lakomislenosti ili očajanja, nego celishodno i mirno. Sem toga nisam namenjen slobodnom životu, nisam mu izručen na milost i nemilost, nego znam da mi je vreme odmereno, da ne moram ovde beskonačno da lovim, nego će me, tako reći, kad poželim i kad se umorim od života ovde, pozvati k sebi neko čijem pozivu neću moći da odolim.

I tako mogu dokraja da iskapim ovo vreme ovde i bezbrižno ga provedem, bolje reći mogao bih, a ipak ne mogu. Jazbina mi suviše obuzima misli. Brzo sam otrčao od ulaza, ali se uskoro vraćam.

Pronalazim neko dobro skrovište i vrebam na ulaz u svoju kuću – ovog puta spolja – danima i noćima. To se može nazvati budalastim, ali to me neizrecivo veseli i smiruje. Čini mi se onda da ne stojim pred svojom kućom, već pred samim sobom, dok spavam i da sam te sreće da u isti mah mogu i duboko spavati i pritom budno stražariti nad sobom. Donekle sam povlašćen da noćne aveti ne gledam samo u bespomoćnosti i u blaženoj predanosti sna, nego da ih istovremeno srećem i u stvarnosti, pri punoj snazi budnoće i pri mirnoj sposobnosti rasuđivanja. I nalazim da sa mnom, začudo, nije tako loše kao što sam često verovao i kao što ću, zacelo, ponovo verovati kad siđem u svoju kuću. U tom pogledu, bez sumnje i u drugom, ali u ovom naročito, ovi izleti su zaista neophodni.

Svakako, mada sam tako brižljivo izabrao ulaz postrance, tamošnji promet je, kad se saberu opažanja iz jedne sedmice, ipak vrlo veliki, ali tako je, možda, uopšte u svim naseljivim krajevima, i verovatno je čak i bolje izložiti se većem prometu, koji usled svoje veličine sam sebe odvlači dalje, nego u potpunoj samoći biti izložen prvom uljezu koji naiđe, i koji natenane traži. Ovde ima mnogo neprijatelja, i još više neprijateljskih jataka, ali oni se bore i jedan protiv drugoga i zauzeti time protrčavaju pored jazbine. Ja za sve to vreme nisam video nikoga ko bi njuškao baš kraj samog ulaza, na moju i na njegovu sreću, jer ja bih, van sebe od brige za jazbinu, svakako jurnuo i ščepao ga za grlo. Istina, bilo je i takvih u čijoj blizini se nisam usuđivao da ostanem i od kojih bih, čim ih samo naslutim u daljini, morao da pobegnem, te o njihovom odnosu prema jazbini ne bih, zapravo, smeo da kažem ništa pouzdano, ali za moje umirenje je, bez sumnje, dovoljno to što bih se brzo vraćao i ne bih više video nijednog od njih, a ulaz bih zaticao neoštećen. Bilo je srećnih dana kad sam gotovo govorio sebi da je neprijateljstvo sveta prema meni možda prestalo ili se primirilo, ili da me snaga jazbine izdvaja iz dosadašnje borbe do istrebljenja. Jazbina, možda, štiti više no što sam ikada mislio, više no što se usuđujem da mislim u unutrašnjosti jazbine. To je išlo toliko daleko da me je ponekad spopadala detinjasta želja da se uopšte više ne vraćam u jazbinu, nego da se smestim ovde u blizini ulaza, da život provodim posmatrajući ulaz, i da nađem sreću u tome što ću neprestano imati pred očima koliko bi jazbina bila kadra da me snažno zaštiti kad bih se nalazio u njoj. Ali iz detinjastih snova začas se preneš. Pa kakva je to zaštita koju odavde posmatraš? Smem li opasnost kojoj sam izložen u jazbini uopšte ocenjivati prema iskustvima koja stičem ovde napolju? Zar me moji neprijatelji uopšte naslućuju kako treba kad nisam u jazbini? Nešto o meni svakako slute, ali ne sve. A zar postojanje potpunog naslućivanja nije često pretpostavka za normalnu opasnost? Ovi moji ogledi mi, dakle, ne kazuju ni polovinu, ni deseti deo, i podesni su da me umire i da me, zahvaljujući lažnom umirenju, najozbiljnije ugroze. Ne, ja ipak ne posmatram svoj san, kao što sam mislio; naprotiv, ja sam onaj koji spava, dok zločinac bdi.

Možda se on nalazi među onima koji ne osvrćući glave prolaze pored ulaza, koji se uvek samo uveravaju, baš kao i ja, da su vrata još neoštećena i da očekuju njihov napad, i koji prolaze samo zato što znaju da se domaćin ne nalazi unutra, ili zato što možda znaju čak i to da on bezazleno vreba sa strane u žbunju. I ja onda odlazim sa svoje osmatračnice i sit sam života u slobodi, čini mi se da ovde ništa više ne mogu naučiti, ni sada ni kasnije. I dobijam želju da se oprostim sa svime što se ovde nalazi, da siđem u jazbinu i da se nikad više ne vratim, da pustim stvari da teku kako teku i da ih ne zadržavam nekorisnim posmatranjima. Ali razmažen sam time što sam tako dugo gledao sve što se zbivalo pred ulazom, i sad mi je vrlo mučno da izvedem proceduru silaženja, koja sama po sebi upravo skreće pažnju, a da pritom ne znam šta će se desiti svud unaokolo iza mojih leđa, i zatim iza ponovo spuštenog kapka.

Najpre pokušavam da u olujnim noćima brzo ubacim plen unutra, i to, reklo bi se, uspeva, ali da li je zbilja uspelo, pokazaće se tek kad i sam siđem, pokazaće se, ali ne više meni, ili i meni, ali suviše kasno. Zato se okanjujem toga i ne silazim. Kopam probni rov, naravno na dovoljnom rastojanju od pravog ulaza, a taj rov nije duži od mene i takođe je zatvoren prekrivačem od mahovine. Zavlačim se u rov, zatvaram ga za sobom, brižljivo čekam, izračunavam kraća i duža vremena u različita doba dana, onda smičem mahovinu, izlazim i registrujem svoja opažanja. Stičem najrazličitija iskustva, i dobra i loša, ali opšti zakon ili nepogrešiv metod silaženja ne nalazim. Usled toga još nisam sišao u pravi ulaz, i očajan sam što to ipak uskoro moram da učinim. Nisam sasvim daleko od odluke da pođem u daljinu, da ponovo započnem stari, neutešni život, koji nije pružao baš nikakvu bezbednost, koji je predstavljao jedno jedino obilje opasnosti što se nisu razlikovale jedna od druge, pa se pojedinačna opasnost stoga nije tako jasno videla, niti je ulivala strah, čemu me neprestano uči poređenje između moje sigurne jazbine i ostalog života. Svakako, takva odluka bila bi potpuna budalaština, izazvana jedino odveć dugim životom u besmislenoj slobodi; jazbina još pripada meni, treba da učinim samo jedan korak i bezbedan sam. I otimam se od svih sumnji i usred bela dana trčim pravo prema vratima, da ih sad sasvim izvesno dignem, ali ipak ne mogu, pretrčavam preko njih i namerno se bacam u neki trnjak, da bih kaznio sebe kaznio zbog neke krivice koju ne poznajem. No onda moram na kraju sebi reći da sam ipak u pravu, i da je zbilja nemoguće sići a bar za trenutak ne izložiti na milost i nemilost najdragocenije što imam, i to svima unaokolo, na zemlji, na drveću, u vazduhu. A ta opasnost nije zamišljena, nego sasvim stvarna. Ne moram u nekom istinskom neprijatelju probuditi želju da pođe za mnom; to sasvim lepo može biti i bilo koje nevinašce, neko gadno malo stvorenje, koje će za mnom poći iz radoznalosti i na taj način, i ne znajući, postati predvodnik sveta protiv mene; a ne mora ni to biti, možda je to – a to nije manje loše od onog drugog, u izvesnom pogledu je to najgore – možda je to neko od moje vrste, neko ko poznaje i ceni jazbine, neki šumski pobratim, neki ljubitelj mira, ali užasna propalica koja želi da stanuje, ali da ne gradi. Kamo da on sad dođe, da u svojoj prljavoj požudi otkrije ulaz i da počne odizati mahovinu, kamo da mu to pođe za rukom, kamo da se umesto mene ušunja unutra i već se toliko zavuče da upravo za trenutak vidim njegovu zadnjicu – kamo da sve to bude, da bih najzad u jednom skoku, bez ikakvog razmišljanja, mogao da nasrnem na njega, da ga razgrizem, rastrgnem, raskomadam i ispijem i da mu leš odmah gurnem među ostali plen, a pre svega, i to je glavno, da najzad opet budem u svojoj jazbini, da se ovoga puta od srca divim čak i lavirintu, ali najpre da navučem iznad sebe prekrivač od mahovine i da otpočinem, da otpočinem, verujem, sve vreme što mi je još ostalo da živim. Ali niko ne dolazi i ja ostajem upućen na samoga sebe. Neprestano zabavljen samo ovom teškoćom, gubim mnogo od svoje bojažljivosti, ni spolja više ne izbegavam ulaz, omiljeno zanimanje mi postaje da ga obilazim u krugovima, i već gotovo izgleda da sam ja neprijatelj i da izviđam pogodnu priliku da uspešno provalim unutra. Kad bih imao nekoga kome bih mogao pokloniti poverenje, koga bih mogao postaviti na svoju osmatračnicu, onda bih, bez sumnje, mogao spokojno sići. S tim u koga bih imao poverenje dogovorio bih se da on tačno osmatra situaciju prilikom mog silaženja i poduže posle toga, i ako primeti nagoveštaje opasnosti, da zakuca o pokrivač od mahovine, a inače da to ne čini. Tad bi se nada mnom sve raščistilo, ne bi ništa ostalo, u krajnjem slučaju – moj poverenik. Jer, ako on ne bude zahtevao neku protivuslugu, zar neće bar želeti da pogleda jazbinu?

Meni bi bilo izvanredno mučno već i to da nekog dobrovoljno pustim u svoju jazbinu. Ja sam je sagradio za sebe, ne za posetioce i verujem da ga ne bih pustio; ne bih ga pustio čak ni po tu cenu što mi on omogućuje da uđem u jazbinu. Ali uopšte ga ne bih ni mogao pustiti, jer, ili bih mu morao dozvoliti da siđe sam, a to se nikako ne može zamisliti, ili bismo morali sići zajedno, na koji način bi se izgubila upravo ona korist koju bi trebalo da imam od njega naime, da osmatra iza mene. A kako je sa poverenjem? Mogu li onome kome verujem dok se gledamo oči u oči verovati isto tako i kad ga ne vidim i kad nas razdvaja kapak od mahovine? Srazmerno je lako imati poverenje u nekog kad istovremeno motriš na njega, ili bar možeš da motriš, možda je čak moguće iz daljine imati poverenje u nekog, ali iz unutrašnjosti jazbine, dakle, iz sasvim drugog sveta, imati potpuno poverenje u nekog ko je napolju – to je, verujem, nemoguće. Ali čak ni takve sumnje nisu potrebne, dovoljno je već i pomisliti da za vreme ili posle mog silaženja razne bezbrojne slučajnosti života mogu omesti poverenika da izvrši svoju dužnost, a najmanja njegova ometenost može za mene imati ko zna kakve neproračunljive posledice. Ne, kad se sve sabere, uopšte ne treba da žalim što sam sam i što nemam nikoga u koga mogu verovati. Time, zacelo, ne gubim nikakvo preimućstvo, a po svoj prilici, čuvam sebe od štete. Verovati, međutim, mogu samo sebi i jazbini. O tome je trebalo ranije da razmislim i da se pobrinem za slučaj koji me sad toliko muči. To je na početku građenja bar delimično bilo moguće. Morao sam da prvi hodnik izgradim tako da ima dva ulaza, dovoljno udaljena jedan od drugoga, pa da sa svom neizbežnom opreznošću siđem kroz jedan ulaz, pokušam da brzo protrčim kroz početni hodnik do drugog ulaza, da tamo malo odignem pokrivač od mahovine, koji bi za tu svrhu morao biti udešen na odgovarajući način, i da odatle nekoliko dana i noći osmatram položaj. Jedino to bi valjalo. Doduše, dva ulaza udvostručavaju opasnost, ali taj prigovor bi tu morao da ućuti, pogotovo što bi onaj drugi ulaz, zamišljen samo kao osmatračnica, mogao biti sasvim uzan. I s tim se gubim u tehničkim razmišljanjima, ponovo počinjem da snivam stari san o savršenoj jazbini, i to me malo smiruje, sklopljenih očiju ushićeno vidim jasne i manje jasne mogućnosti gradnje koje bi mi dozvolile da se neprimećeno izvlačim i uvlačim. Kad tako ležim i mislim o tome, ja vrlo visoko ocenjujem te mogućnosti, ali ipak samo kao tehnička postignuća, ne kao stvarna preimućstva, jer čemu to neometano izvlačenje i uvlačenje? Ono samo ukazuje na nemirnu dušu, na nepouzdano procenjivanje sebe samog, na nečiste prohteve, loše osobine, a one postaju još mnogo gore s obzirom na jazbinu, koja se nalazi tu i može da ulije mir, samo ako joj se priđe sasvim otvorene duše. Istina, ja sam sad izvan nje i tražim mogućnost za povratak; za to bi nužne tehničke pogodnosti bile vrlo poželjne. Ali možda ipak ne toliko. Zar ne bi predstavljalo veliko potcenjivanje jazbine kad bih u trenutnom nervoznom strahu na nju gledao samo kao na šupljinu u koju želim što bezbednije da se zavučem? Svakako, ona je i ta bezbedna šupljina, ili bi trebalo da to bude, i kad zamislim da se nalazim usred neke opasnosti ja onda stisnutih zuba i svom snagom volje želim da jazbina nije ništa drugo do rupa čija je namena da mi spase život i da taj jasno postavljeni zadatak obavlja sa što većim savršenstvom, i spreman sam da je oslobodim svih drugih zadataka.

Međutim, jazbina u stvarnosti – a stvarnost u velikoj nevolji nismo sposobni da vidimo, pa čak i u ugrožena vremena moramo tek steći tu sposobnost – pruža, doduše, mnogo bezbednosti, ali nipošto dovoljno; zar brige u njoj ikada sasvim prestaju? To su drukčije, gordije, sadržajnije, često veoma potisnute brige, ali njihovo razjedačko dejstvo je, možda, isto kao i od onih briga koje nam život napolju priređuje. Da sam sagradio jazbinu jedino da obezbedim život, ja, doduše, ne bih bio prevaren ali odnos između ogromnog rada i stvarnog obezbeđenja, bar koliko sam ja kadar da osetim to obezbeđenje i koliko mogu da izvučem koristi iz njega, ne bi bio povoljan po mene. Vrlo je bolno priznati to sebi, ali mora se, upravo s obzirom na onaj ulaz, koji se sad preda mnom, graditeljem i vlasnikom, zatvara pa čak i prosto steže u grču. Ali jazbina ipak nije samo rupa za spasavanje. Kad stojim u središnjoj odaji, okružen visokim zalihama mesa, okrećući lice ka deset hodnika što otuda polaze, svaki u skladu sa celom odajom naročito spušten ili uzdignut, prav ili povijen, šireći se ili sužavajući se, i svi podjednako tihi i pusti i spremni da me svaki na svoj način povedu ka mnogobrojnim proširenjima, a i ona sva tiha i pusta – onda je daleko od mene premišljanje o bezbednosti, onda pouzdano znam da se ovde nalazi moj zamak, koji sam grebanjem i grizenjem, nabijanjem i udaranjem oteo od žilavog tla, moj zamak koji nikako ne može pripasti nekom drugom i koji je toliko moj da ovde na kraju mirno mogu dočekati i smrtnu ranu od mog neprijatelja, jer krv će mi ovde iscuriti u moje tle i neće se izgubiti. A šta je drugo i smisao lepih časova koje, upola u mirnom snu, upola veselo budan, provodim u hodnicima, u tim hodnicima koji su sasvim tačno proračunati za mene, za ugodno tegljenje detinjasto valjuškanje, sanjalačko ležanje, blaženo tonjenje u san. A mala proširenja, koja sva dobro poznajem i koja uprkos njihovoj potpunoj jednakosti mogu sklopljenih očiju jasno da razlikujem već i po drhtaju zidova, obuzimaju me mirom i toplinom, lepše no što ijedno gnezdo obujma svoju pticu. I sve je, sve je tiho i pusto.

Ali ako je tako, zašto onda oklevam, zašto se uljeza bojim više nego mogućnosti da možda nikad više ne vidim svoju jazbinu. No, ovo poslednje je, srećom, nemoguće, jer uopšte nije potrebno da mi tek posle razmišljanja postane jasno šta za mene znači jazbina; ja i jazbina smo toliko jedno da bih ja mirno, mirno uza sav svoj strah, mogao da legnem ovde, uopšte ne pokušavajući da se savladam i da uprkos svem dvoumljenju otvorim ulaz; sasvim bi bilo dovoljno da dokono sedim i čekam, jer nas ništa ne može trajno razdvojiti, i sasvim je sigurno da ću ja najzad nekako stići dole. Doduše, koliko vremena može dotle proći, i šta se sve za to vreme može dogoditi, i ovde gore i onde dole! A samo od mene zavisi hoću li skratiti taj vremenski razmak i odmah učiniti ono što je neophodno.

I onda, od umora već nesposoban da mislim, oborene glave, nesigurnih nogu, upola u snu, više pipajući nego idući, bližim se ulazu, polako dižem mahovinu, polako silazim, iz rasejanosti ostavljam ulaz nepokriven duže nego što je potrebno, sećam se onda šta sam propustio, ponovo izlazim gore da to popravim, ali zašto da izlazim gore? Treba samo da navučem prekrivač od mahovine; pa lepo, opet silazim i sad konačno navlačim prekrivač. Samo u takvom stanju, isključivo u takvom stanju mogu to da izvedem.

– I tako zatim ležim pod mahovinom, na donesenom plenu, okružen krvlju i sokovima iz mesa, i mogao bih se najzad predati željenom snu. Ništa mi ne smeta, niko nije pošao za mnom, nad mahovinom, bar do sada, kao da je sve mirno, pa čak i kad ne bi bilo mirno, verujem da se sad ne bih mogao zadržavati osmatranjem; promenio sam mesto iz gornjeg sveta sam došao u svoju jazbinu i smesta osećam dejstvo toga. Ovo je nov svet, koji daje novu snagu, i što je gore umor, to ovde ne važi za umor. Vratio sam se s puta, toliko sam umoran od naprezanja da mi se vrti u glavi, ali ponovno viđenje starog stana, smeštanje koje me očekuje, neophodnost da brzo pregledam sve prostorije, makar i površno, a pre svega da se što pre probijem do središnje odaje, sve to preobraća moj umor u nemir i revnost, kao da sam duboko i dugo prospavao za vreme onog trenutka kad sam stupio u jazbinu. Prvi posao je vrlo naporan i zahteva sve moje snage: naime, da pronesem plen kroz hodnike lavirinta, koji su uski i tankih zidova. Guram napred svim silama, i nekako odmičem, ali mnogo sporije no što bih hteo; da bih to ubrzao, vučem deo mesa natrag i provlačim se preko njega, kroz njega, i sad pred sobom imam samo jedan deo, sad mi je lakše da ga guram pred sobom, ali toliko sam zariven u obilje mesa po ovim uskim hodnicima, kroz koje mi nije uvek lako da prođem čak ni kad sam bez ičega, da bih se sasvim lako mogao ugušiti u svojim sopstvenim zalihama; ponekad mi ništa drugo ne ostaje nego da se ždranjem i ispijanjem sačuvam njihove navale. Ali prenošenje uspeva, završavam ga za ne odveć dugo vreme, lavirint je savladan, i ja, odahnuvši, izbijam u normalan hodnik, i kroz spojni prolaz guram plen u jedan glavni hodnik, naročito predviđen za takve slučajeve, koji pod znatnim nagibom silazi ka središnjoj odaji. Sad to nije više nikakav rad, sad se sve kotrlja i teče nizbrdo gotovo samo od sebe. Najzad sam u svom glavnom skrovištu! Najzad ću smeti da otpočinem. Sve je nepromenjeno, nije se, kanda, dogodila nikakva veća nesreća, mala oštećenja, koja uočavam na prvi pogled, biće brzo popravljena, samo da još prvo obavim dugu šetnju kroz hodnike ali to nije napor, to je ćaskanje sa prijateljima, onako kao što sam činio u stara vremena, ili – ja uopšte nisam toliko star, ali sećanje na mnogo šta već se potpuno muti – onako kao što sam činio ili kao što sam čuo da obično biva. Sad počinjem namerno polako da idem kroz drugi hodnik, imam beskrajno mnogo vremena pošto sam video središnju odaju – uvek unutra u jazbini imam beskonačno mnogo vremena – sve što ovde činim dobro je i važno i u neku ruku me zasićuje. Počinjem sa drugim hodnikom i prekidam nadgledanje u sredini i prelazim u treći hodnik i vraćam se njime do središnje odaje, i sad, razume se, moram ponovo krenuti drugim hodnikom, i igram se tako radom i umnožavam ga i smejem se za sebe i radujem se i postajem sasvim pometen od silnog rada, ali ne ostavljam ga. Ta zbog vas sam ja došao, zbog vas, hodnici i proširenja, a pre svega zbog tvojih pitanja, središnja odajo, došao sam prezirući život pošto sam toliko dugo bio glup da drhtim zbog njega i da odugovlačim povratak k vama. Šta me sad briga za opasnost, sad kada sam kod vas. Vi pripadate meni, ja vama, povezani smo, šta nam se može desiti. Pa makar se gore već tiskao živalj i makar već bila spremna njuška koja će probiti mahovinu. A onda i jazbina mene pozdravlja svojom mrtvom tišinom i pustotom, i potkrepljuje što kažem. – No zatim me ipak obuzima izvesna tromost, pa malčice ležem i sklupčavam se u jednom proširenju koje spada u moje ljubimce; nisam još ni izdaleka sve pregledao, ali ja i hoću da nastavim pregled do kraja, neću da spavam ovde, samo popuštam primamljivom pozivu da se ovde tako smestim kao da ću spavati, želim da vidim da li to ovde i sad tako lepo uspeva kao ranije. Uspevam, ali ja ne uspevam da se otrgnem, ostajem ovde u dubokom snu.

Bez sumnje sam vrlo dugo spavao. Budim se tek iz poslednjeg sna, što se sam od sebe rastura i taj san mora da je bio već vrlo lak, jer budi me neko inače jedva čujno šištanje. Odmah se prisećam šta je to: sitne životinje, koje sam premalo nadgledao, koje sam više štedeo, negde su probušile u mom odsustvu neki nov put, taj put se susreo sa nekim starim, vazduh je tamo navro i to prouzrokuje šištanje. Što su to neumorno vredna stvorenja, i što je dosadna njihova marljivost! Prvo ću morati, pažljivim osluškivanjem duž zidova svoga hodnika, a onda probnim iskopavanjem, da ustanovim mesto poremećaja, pa ću tek onda moći da odstranim šum. Uostalom, ako na bilo koji način odgovara sklopu jazbine novi rov mi može i dobro doći kao nov dovod vazduha. Ali na mališane ću paziti mnogo bolje nego dosad, nijedan ne sme ostati pošteđen.

Pošto sam veoma izvežban u takvim ispitivanjima, ona, po svoj prilici, neće dugo trajati i s tim mogu odmah početi; čekaju me, doduše, i drugi poslovi, ali ovaj je najhitniji; u mojim hodnicima mora biti tiho. Ovaj šum je, uostalom, srazmerno nevin; uopšte ga nisam čuo kad sam došao iako je, zacelo, i onda već postojao; morao sam se najpre opet sasvim odomaćiti da bih ga čuo, jer njega, u neku ruku, može čuti samo uho vlasnika kuće. A nije čak ni postojan, kakvi su obično takvi šumovi, nego se zadugo prekida, što se očevidno objašnjava zastojima vazdušne struje. Počinjem ispitivanje, ali ne uspevam da nađem mesto gde bi trebalo da zakopam; doduše, pravim nekoliko rovova, ali tek na sreću, no to naravno, ne dovodi ni do čega, i uzalud je veliki posao oko iskopavanja i još veći oko zatrpavanja i ravnanja. Uopšte se ne približavam mestu šuma, on se stalno čuje jednako tanak sa pravilnim počivkama, jednom kao šištanje, a drugi put kao zviždanje. No, privremeno bih to mogao i da ostavim onako kako je; doduše, vrlo smeta, ali teško da može biti sumnje u poreklo šuma kakvo ja pretpostavljam, i on se, prema tome svakako neće pojačati, naprotiv, može se desiti – istina, dosad nikada nisam na to čekao ovako dugo – i da takvi šumovi tokom vremena, zahvaljujući daljem radu malih bušilaca, nestanu sami od sebe, a zatim, bez obzira na to, slučaj često dovede na trag smetnji, dok sistematsko traganje dugo može ostati bez uspeha. Tako se tešim i više bih voleo da tumaram dalje po hodnicima i da posećujem proširenja, među kojima mnoga još nisam ni video ponovo, a u međuvremenu da svaki čas malčice proskačem po središnjoj odaji, ali to me ipak ne ostavlja na miru i moram da nastavim traženje. Te životinjice me staju mnogo vremena, mnogo vremena, koje bih mogao bolje upotrebiti. U takvim prilikama me obično golica tehnički problem, tako, na primer, zamišljam povod za šum – a moje uho razlikuje taj šum u svim njegovim tananostima – zamišljam ga tako podrobno da bih ga mogao nacrtati, i onda sam nestrpljiv da proverim odgovara li stvarnost tome. S razlogom, jer dokle god tu ništa ne utvrdim – ne mogu se osećati ni bezbedan, čak i kad bi u pitanju bilo samo da saznam kuda će se otkotrljati neko zrnce peska što pada niza zid. A ovakav šum u tom pogledu pogotovo nije neka nevažna stvar. Ali važna ili nevažna, ma koliko tražio, ne nalazim ništa, ili tačnije, nalazim suviše. To se moralo desiti baš na mom omiljenom mestu, mislim, pa odlazim daleko odatle, gotovo do polovine puta ka idućem proširenju, a sve je to zapravo šala, kao da bih hteo dokazati da mi nije baš samo moje omiljeno mesto priredilo tu smetnju, nego da smetnji ima i drugde, i osmehujući se počinjem da osluškujem, ali brzo prestajem da se osmehujem, jer zaista, isto ono šištanje čuje se i ovde. Pa nije to ništa, pomišljam, niko osim mene ne bi to čuo; doduše, moje uho izoštreno vežbanjem čuje to sad sve jasnije, iako je taj šum, u stvari, svuda potpuno isti, u šta se mogu uveriti poređenjem. A i ne pojačava se, kao što uviđam kad, ne prislanjajući uho na zid, osluškujem nasred hodnika. Onda jedva mogu ovda-onda više da naslutim nego da čujem dašak nekoga zvuka, pa i to kad se napregnem ili čak potpuno potonem u sebe. Ali upravo ta jednaka jačina na svim mestima najviše mi smeta, jer ne može da se uskladi sa mojom prvobitnom pretpostavkom. Da sam tačno pogodio razlog za šum, on bi se najsnažnije čuo s nekog određenog mesta, koje bi se onda moglo naći, a zatim bi morao postajati sve slabiji. Ali ako moje objašnjenje nije tačno, šta je to onda? Postojala je još mogućnost da ima dva središta šuma da sam do sada slušao daleko od oba središta, i da su, kad sam se približavao jednome, njegovi šumovi, doduše, postajali jači, ali je usled slabljenja šumova iz drugog središta opšti utisak u uhu ostajao približno isti. Gotovo sam već poverovao da pažljivo osluškujući razaznajem, mada vrlo nerazgovetno, razlike u zvuku koje bi odgovarale novoj pretpostavci.

U svakom slučaju, moraću da područje ispitivanja proširim mnogo više no što sam dosad činio. Idem stoga niz hodnik do središnje odaje i tu počinjem da osluškujem. – Čudno, i ovde isti šum. No, taj šum prouzrokuju iskopavanja nekih ništavnih životinja koje su na sraman način iskoristile vreme mog odsustva, ali, u svakom slučaju daleko im je neka namera uperena protiv mene, one se bave samo svojim poslom i drže se započetog pravca dokle god ne naiđu na neku prepreku, sve to ja znam, a ipak mi je neshvatljivo i uzbuđuje me, i pomućuje mi razum, toliko potreban za rad, što su se one usudile da priđu središnjoj odaji. U tom pogledu mi nije važno da li su se kopači plašili dubine u kojoj leži glavno skrovište, koja je ipak znatna, ili njegovog velikog prostranstva i odgovarajuće snažnog strujanja vazduha, ili je prosto, zahvaljujući nekim vestima, do njihovog tupog uma prodrla činjenica da je to središnja odaja. U svakom slučaju, dosad nisam primećivao kopanje u zidovima glavnog skrovišta. Životinje su, istina, dolazile u gomilama, privučene snažnim isparenjima, tu sam imao stalan lov, ali one su se probijale u moje hodnike negde gore, pa bi onda, sa strepnjom, doduše, ali snažno privučene, strčavale niz hodnike. A sad buše, dakle, i po hodnicima. Kamo sreće da sam bar ostvario najvažnije planove iz svog mladićkog i ranog muževnog doba, ili, tačnije, da sam imao snage da ih ostvarim, jer volja za to mi nije nedostajala.

Jedan među tim omiljenim planovima bio je da središnju odaju odvojim od zemlje koja je okružuje, to jest, da joj zidove ostavim otprilike toliko debele koliko sam ja visok, a da preko toga svud oko odaje – osim malog postolja koje se, na žalost, ne može odvojiti od zemlje – stvorim šupalj prostor debljine zida. Uvek sam zamišljao, i to svakako s pravom, da za mene ne bi moglo biti lepšeg boravišta od tog šupljeg prostora. Da visim na toj oblini, da puzim uvis, klizam se naniže, prevrćem se i opet osetim tle pod nogama, i sve te igre da igram doslovce na telu središnje odaje a ipak ne u njenom stvarnom prostoru; da mogu da izbegavam središnju odaju, da odmaram oči od nje, za kasniji čas da odlažem radost što ću je videti, a ipak da se ne lišavam nje, nego da je, tako reći, čvrsto držim među kandžama, nešto što je nemoguće kad do nje vodi samo jedan običan otvoren pristup; a pre svega da mogu da stražarim i čuvam je, te da budem toliko obeštećen što je ne gledam da bih svakako, kad bih imao da biram između boravka u odaji ili u šupljem prostoru, izabrao šuplji prostor do kraja svog života, pa da onde stalno hodam gore-dole i štitim središnju odaju. Tad ne bi bilo šumova u zidovima, niti drskih prokopavanja do same odaje, onde bi bio obezbeđen mir, a ja bih bio njegov čuvar; ne bih morao sa gađenjem da osluškujem kopanje sitne žgadije, nego s ushićenjem nešto što mi sad potpuno nedostaje: šumorenje tišine u središnjoj odaji.

Ali sva ta lepota, eto, ne postoji, i ja moram da prionem na posao; gotovo moram biti srećan što se on sad i neposredno tiče središnje odaje, jer to mi daje krila. Potrebne su mi, istina, kao što sve više izlazi na videlo, sve moje snage za taj posao, koji se isprva činio sićušnim. Osluškujem sad duž zidova središnje odaje, i gde god oslušnem, visoko i nisko, duž zidova ili po tlu, kraj ulaza ili u unutrašnjosti, svuda, svuda isti šum. I koliko vremena, koliko napetosti zahteva ovo dugo osluškivanje šuma koji se javlja na mahove. Neznatnu utehu radi samoobmane mogu naći, ako hoću, u tome što ovde u središnjoj odaji, kad udaljim uho od zemlje, za razliku od hodnika ne čujem ništa, zbog veličine odaje. Jedino radi odmaranja i radi pribiranja pravim često takve opite, napregnuto slušam i srećan sam što ništa ne čujem. Ali zar se inače nešto promenilo? Pred ovom pojavom su moja prva objašnjenja potpuno nemoćna. Ali moram odbaciti i druga objašnjenja koja mi se nameću. Moglo bi se pomisliti da su to što čujem upravo one životinjice pri radu. Ali to bi protivrečilo svim iskustvima. Zar mogu odjednom početi da čujem ono što nikad nisam čuo, iako se uvek tu nalazilo? Moja osetljivost prema remećenju je u jazbini možda porasla s godinama, ali sluh se ipak nipošto nije izoštrio. Suština te sitnurije upravo je u tome da se ne može čuti. Zar bih ja inače ikada trpeo? Iskorenio bih je, makar skapao od gladi.

Ali možda je – i ta mi se misao šunja kroz pamet – ovde posredi neka životinja koju još ne poznajem. To bi bilo mogućno. Doduše, ja već odavno i prilično brižljivo posmatram život ovde dole, ali svet je raznovrstan i u lošim iznenađenjima nikad ne vlada oskudica. Samo to ne bi mogla biti jedna jedina životinja, to bi moralo biti neko veliko krdo, iznenada upalo u moje područje, veliko krdo malih životinja koje se, doduše, pošto su uopšte čujne, nalaze iznad sitne žgadije, ali je ipak tek neznatno nadmašuju, jer šum njihovog rada je sam po sebi veoma slab. To bi, dakle, mogle biti nepoznate životinje, neko krdo na proputovanju koje samo prolazi, koje me uznemirava, ali čijoj će povorci uskoro doći kraj. Tako bih, dakle, zapravo mogao da čekam i ne bih, na kraju, morao da se bavim izlišnim poslom. Ali ako su to nepoznate životinje, zašto ih nikako ne vidim? Evo sam napravio već mnogo iskopina da bih uhvatio neku od njih, ali ne nalazim ni jednu. Pada mi na pamet da su to, možda, sasvim sićušne životinje, mnogo manje od onih koje poznajem, a da je samo šum koji čine veći.

Stoga ispitujem iskopanu zemlju, bacam grudve uvis da se raspadnu u najsitnije čestice, ali galamdžija tu nema. Polako uviđam da takvim malim slučajnim iskopavanjima ništa ne mogu postići, na taj način samo prorivam zidove svoje jazbine, čeprkam čas ovde, čas onde na brzinu, nemam vremena da zatrpam rupe, i na mnogo mesta se već nalaze gomile zemlje koje ometaju prolaženje i pogled. Istina, sve to me tek uzgred uznemirava, sad ne mogu ni da šetam ni da se osvrćem ni da počivam, češće sam već u nekoj rupi za trenutak zaspao na radu, s jednom šapom zarivenom gore u zemlju, odakle sam još u polusnu hteo da odvalim parče. Odsad ću promeniti metod.

Počeću da kopam pravilan velik rov u pravcu šuma i neću prestati s kopanjem sve dok, nezavisno od svih teorija, ne nađem stvarni uzrok šuma. Onda ću ga otkloniti, ako to bude u mojoj moći, a ako ne bude, bar ću izvesno znati šta je. Ta izvesnost će mi doneti ili smirenje ili očajanje, ali ma šta bilo, jedno ili drugo, biće nesumnjivo i opravdano. Zbog te odluke se osećam prijatnije. Sve što sam dosad radio čini mi se prenagljeno; uzbuđen zbog povratka, još neoslobođen briga iz gornjeg sveta, još potpuno neprimljen u mir jazbine, postavši preosetljiv zbog toga što sam toliko morao da je se lišim, ja sam dozvolio da me izbezumi jedna, priznajem, neobična pojava. Pa šta je to? Slabo šištanje, koje se čuje samo posle dugih počivki, prava beznačajnost; ne želim da kažem kako bih se na nju mogao privići, ne, to ne bih, ali bih, privremeno ništa ne preduzimajući protiv nje, mogao neko vreme da je osmatram, to jest da povremeno, svakih nekoliko časova, oslušnem i da strpljivo registrujem rezultat, a ne, kao što sad činim, da povlačim uho duž zidova i da gotovo pri svakom javljanju šuma razrivam zemlju, ne zato da, u stvari, nešto nađem, nego da učinim nešto što odgovara mom unutrašnjem nemiru. To će se sad promeniti, nadam se. A opet, i ne nadam se – kao što sad priznajem sebi, sklopljenih očiju, kivan na sebe sama – jer nemir još podrhtava u meni baš kao i pre toliko časova, i kad me razum ne bi zadržavao, ja bih, verovatno, najradije počeo da kopam na bilo kojem mestu, svejedno da li se tamo nešto čuje ili ne, otupelo, jogunasto, jedino kopanja radi, već gotovo sličan sitnoj žgadiji, koja ili kopa sasvim bez smisla, ili samo zato što ždere zemlju. Novi razumni plan me i primamljuje i ne primamljuje. Njemu se nema šta prigovoriti, bar ja ne znam nikakav prigovor, i on po mome shvatanju mora dovesti do cilja. A uprkos tome ja u osnovi ne verujem u njega, toliko malo verujem da se čak ne bojim ni mogućih užasa koje bi on doneo, ne verujem čak ni da bi on mogao doneti nešto užasno; štaviše, čini mi se da sam već od prvog javljanja šuma mislio na takvo dosledno kopanje, kojeg se sve dosad nisam prihvatio samo zato što nisam imao poverenja u njega. Pa ipak ću, razume se, početi da kopam rov, ne ostaje mi nikakva druga mogućnost, ali ne odmah, nego ću malo odložiti rad. Ako razumu opet treba ukazati čast, onda to valja učiniti potpuno, i neću da se prenagljeno bacim na taj posao. U svakom slučaju, prethodno ću popraviti kvarove koje sam svojim rijenjem napravio na jazbini, to će stajati ne malo vremena, ali neophodno je; ako novi rov zaista dovede do nekog cilja, biće verovatno dugačak, a ako ne dovede ni do kakvog cilja biće beskonačan, i na svaki način će taj posao značiti duže izostajanje iz jazbine, ne tako neprijatno kao ono u gornjem svetu, jer posao mogu prekinuti kad god želim i otići da posetim kuću, a čak i ako to ne učinim, vazduh iz središnje odaje će pirkati do mene i okružavati me pri radu, ali ipak to znači udaljavanje od jazbine i izlaganje neizvesnoj sudbini, pa zbog toga hoću da jazbinu za sobom ostavim lepo uređenu; ne bi trebalo da ostane utisak da sam ja sam narušio njen mir, za koji sam se borio, i da ga nisam odmah uspostavio. I tako počinjem time što zgrćem zemlju natrag u rupe, a to je rad koji dobro poznajem, koji sam bezbroj puta obavljao gotovo i nesvestan da nešto radim, i koji – to svakako nije puko samohvalisanje, nego prosto istina – nenadmašno umem da izvedem, naročito što se tiče konačnog nabijanja i glađenja. Ali ovog puta mi je to teško, suviše sam rasejan, svaki čas usred rada priljubljujem uho uza zid i osluškujem i ravnodušno puštam da se zemlja koju sam tek podigao raspe po nizbrdici. Završne radove na ulepšavanju, koji zahtevaju jaču pažnju, gotove i ne mogu da obavljam.

Ostaju ružne izbočine i naprsline koje smetaju, da i ne govorim o tome kako se takvim zakrpama ne može u celini povratiti pređašnji krasni izgled zida. Trudim se da se utešim time što je to privremen rad. Kad se vratim, kad se ponovo stvori mir, sve ću konačno popraviti, i onda će sve biti postignuto u letu. Da, u bajkama se sve zbiva u letu, a u bajke spada i ova uteha. Bolje bi bilo da sad odmah obavim posao do kraja, mnogo korisnije nego da ga svaki čas prekidam, krećem u šetnju po hodnicima i pronalazim nova mesta odakle dopire šum, što je zaista vrlo lako, jer ne zahteva ništa drugo do da zastanem na bilo kojem mestu i da oslušnem. A dolazim i do drugih nekorisnih otkrića. Ponekad mi se čini da je šum prestao; on pravi duge počivke, ponekad prečujem takvo šištanje, sopstvena krv odveć jako bubnja u ušima, i onda se dve počivke sastave, pa za trenutak poverujem da je šištanju zauvek došao kraj. Ne slušam dalje, skačem, sa celim životom se zbiva preokret, i kao da se otvara izvor iz koga teče tišina u jazbinu.

Čuvam se da odmah proverim to otkriće, tražim nekoga kome mogu da ga poverim dok još nisam posumnjao, zato u galopu jurim do središnje odaje, prisećam se, pošto sam se celim bićem prenuo u nov život, da već odavno ništa nisam jeo, otržem nešto od zaliha upola zasutih zemljom i još to gutam dok trčim natrag ka mestu neverovatnog otkrića, želim da se najpre samo uzgred, samo letimično za vreme jela ponovo uverim u to, osluškujem, ali letimično osluškivanje odmah pokazuje da sam se bedno prevario, jer odande iz daljine nepokolebano dopire staro šištanje. I pljujem jelo iz usta, i hteo bih da ga ugazim u zemlju i vraćam se svom poslu, uopšte ne znajući kojem; negde gde se to čini potrebno, a takvih mesta ima dovoljno, počinjem mehanički nešto da radim, kao da je, na primer, došao nadzornik pa moram pred njim da izigravam komediju. Ali tek što koji časak tako radim, može se desiti da dođem do novog otkrića. Šum kao da se malo pojačao, ne mnogo, razume se, jer tu su uvek posredi samo najtananije razlike, ali ipak nešto malo, što uho razgovetno čuje. A to pojačavanje liči na približavanje; još mnogo jasnije no što čujem pojačavanje, ja prosto vidim korak kojim se to približava. Odskačem od zida, trudim se da jednim pogledom osmotrim sve mogućne posledice tog otkrića.

Hvata me osećanje da jazbinu zapravo nikad nisam pripremio za odbranu od napada, da sam to nameravao, ali mi je uprkos svem životnom iskustvu opasnost od nekog napada, pa otuda i priprema za odbranu, izgledala daleka – ili ne daleka (zar bi to bilo mogućno!), ali po značaju znatno ispod priprema za miran život, kojima sam stoga u jazbini svuda davao preimućstvo. Mogao sam da u tom smislu uredim mnogo šta, ne remeteći osnovni plan, ali sam to na nerazumljiv način propustio. Imao sam mnogo sreće tokom svih ovih godina, sreća me je razmazila, bio sam nemiran, ali nemir u sreći ne vodi ničemu.

Ono što bi prvo trebalo da se uradi bilo bi, zapravo, da tačno ispitam jazbinu s obzirom na odbranu i na sve mogućnosti koje se pritom mogu zamisliti, da izradim plan odbrane i u skladu s njim građevinski plan, pa da onda odmah, čio kao mladić, prionem na posao. To bi bio neophodan rad, za koji je, uzgred rečeno, naravno suviše kasno, ali to bi bio neophodan rad, a nipošto kopanje nekakvog velikog rova za istraživanje, koji, zapravo, ima samo tu svrhu da se lišen odbrane svim svojim silama bacim na traženje opasnosti, u budalastoj bojazni da ona ne bi mogla dovoljno brzo i sama doći. Odjednom ne razumem svoj raniji plan. U nekad razumnom planu ne mogu naći ni najmanje razboritosti, ponovo ostavljam rad, a napuštam i osluškivanje, ne želim sad da otkrivam nova pojačavanja, dosta mi je otkrića, bio bih zadovoljan i kad bih samo smirio protivrečnost u svojoj duši. Ponovo puštam da me odvode moji hodnici, zalazim u sve udaljenije, koje još nisam video otkako sam se vratio, koji su još potpuno nedodirnuti i nezagrebeni mojim šapama, i čija tišina se budi pri mom dolasku i spušta se na mene. Ne predajem se njima, hitam dalje, uopšte ne znam šta tražim, verovatno samo odlaganje. Toliko zastranjujem da dolazim do lavirinta, nešto me vuče da oslušnem ispod prekrivača od mahovine, privlači me ono što je tako daleko, u ovom trenutku tako daleko. Odlazim do gore i slušam. Duboka tišina; kako je lepo tu, niko se onde ne brine za moju jazbinu, svako se bavi svojim poslovima, koji nemaju nikakve veze sa mnom. Kako sam uspeo da to postignem? Ovde pod prekrivačem od mahovine sada se, možda, nalazi jedino mesto u mojoj jazbini gde satima mogu uzalud da slušam. – Potpun preokret odnosa u jazbini: dosadašnje mesto opasnosti je postalo mesto mira, a središnja odaja je uvučena u buku sveta i njegovih opasnosti. Još gore, ni ovde, u stvari, ne vlada mir, ovde se ništa nije promenilo, bilo bučno ili tiho, opasnost kao i pre vreba iznad mahovine, ali ja sam postao neosetljiv na nju, previše sam zauzet šištanjem u svojim zidovima. Jesam li zauzet njime? Ono se pojačava, približava se, a ja se provlačim kroz lavirint i smeštam se ovde gore ispod mahovine, pa bi se gotovo reklo da već prepuštam kuću onom šuškalu, zadovoljan ako bar ovde gore imam malo mira. Šuškalu? Da nemam, možda, neko novo određeno mišljenje o uzroku šuma? Pa taj šum potiče od jaraka koje prokopavaju sitne životinje, zar ne? Zar to nije moje određeno mišljenje? Pa od njega se, kanda, još nisam odvojio. A ako to ne potiče neposredno od jaraka, onda nekako posredno. A ako nema baš nikakve veze s njima, onda, svakako, ne mogu unapred ništa pretpostaviti i moram čekati dok možda ne nađem razlog ili dok se on sam ne pokaže. Pretpostavkama bih se, istina, i sad još mogao igrati, mogao bih, na primer, reći da je negde u daljini provalila voda, pa bi onda ono što se meni čini da je zviždanje ili šištanje – u stvari bilo žuborenje. Ali bez obzira na to što u tom pogledu nemam nikakva iskustva – podzemnu vodu, na koju sam u početku naišao, odmah sam skrenuo i nije se više vratila na ovo peskovito zemljište – bez obzira na to, ovo je šištanje i ništa drugo, i ne može se protumačiti kao žuborenje. Ali šta vrede sve opomene da se smirim, uobrazilja neće da se zaustavi, i ja se zaista zadržavam pri verovanju – nema svrhe to poricati pred samim sobom – da šištanje potiče od neke životinje, i to ne od mnogih i malih životinja, nego od jedne jedine velike. Mnogo šta govori protiv toga. Na primer, da se šum svuda čuje i stalno s jednakom jačinom, a osim toga redovno i danju i noću. Svakako, isprva sam pre morao naginjati tome da pretpostavim mnoge male životinje, ali pošto bih morao da ih nađem prilikom svojih iskopavanja, a nisam našao ništa, ostaje samo pretpostavka o postojanju velike životinje, pogotovo kad se ima u vidu da sve što na izgled protivreči toj pretpostavci – ne pobija mogućnost postojanja životinje, nego joj pridaje opasnost veću od svake koja se može zamisliti. Samo zato sam se ja opirao toj pretpostavci. Okanjujem se te samoobmane. Već odavno se bavim mišlju da se ta životinja čuje čak i na velikoj daljini zato što mahnito radi, što kopa kroz zemlju tako brzo kao da šeta po gotovom hodniku, pa zemlja podrhtava pri njenom kopanju, drhti i kad ona već prođe, i to podrhtavanje i šum od samog rada slivaju se na velikom odstojanju, te ja, koji čujem samo poslednje zamiranje šuma, čujem to svuda jednako. Pri tom utiče i to što životinja ne ide prema meni, pa se ni šum zbog toga ne menja; pre će biti da ima neki plan, čiji smisao ne prozirem; pretpostavljam samo da životinja kruži oko mene – pri čemu uopšte ne tvrdim da ona zna za mene – i svakako je već ocrtala nekoliko krugova oko moje jazbine otkako je vrebam. – Mnogo moram da razmišljam i o vrsti tog šuma, o tom šištanju ili zviždanju. Kad na svoj način čeprkam i grebem po zemlji, to ipak zvuči sasvim drukčije. Mogu objasniti šištanje samo time što glavno oruđe životinje nisu njene kandže, kojima se možda samo pomaže, nego njena gubica ili rilica, koje bi svakako, da i ne pominjem ogromnu snagu, morale imati i neke oštre delove. Ona verovatno jednim jedinim snažnim udarcem zabada rilicu u zemlju i izvlači veliko parče, a za to vreme ja ništa ne čujem, to je počivka, zatim ponovo uvlači vazduh za nov udarac. To uvlačenje vazduha, koje mora tako grmeti da potresa zemlju, ne samo zbog snage životinje nego i zbog njenog hitanja, njene vrednoće pri radu – to ja onda čujem kao tiho šištanje. Doduše, sasvim nerazumljiva mi ostaje njena sposobnost da radi neprekidno; možda male počivke pružaju i priliku za kratko odmaranje, ali do stvarnog velikog odmaranja kao da još nije došlo, ona kopa i danju i noću, stalno s jednakom snagom i svežinom, imajući pred očima plan koji najhitnije mora izvesti i za čije ostvarenje ima sve potrebne sposobnosti. No, takvog protivnika nisam mogao očekivati. Ali bez obzira na njegove osobenosti sad se ipak zbiva samo nešto od čega je zapravo uvek trebalo da strepim, nešto protiv čega je uvek trebalo da se pripremam: neko se približava!

Kako je samo bilo mogućno da je toliko dugo sve teklo mirno i srećno? Ko je skretao puteve neprijatelja, te su pravili veliki luk oko mog imanja? Zašto sam toliko dugo bio zaštićen, da sad budem ovako zaplašen? Šta su sve one male opasnosti, zbog kojih sam toliko vremena razbijao glavu, prema ovoj jednoj! Da li sam se nadao da ću kao vlasnik jazbine imati premoć nad svakim ko naiđe? Pa baš kao vlasnik ovog velikog dela ja sam, nema sumnje, bespomoćan pred svakim ozbiljnijim napadom. Sreća zbog vlasništva me je razmazila, osetljivost jazbine učinila je i mene osetljivim, njene povrede me bole kao da su moje. Upravo ovo sam morao da predvidim, i ne da mislim samo na sopstvenu odbranu – a koliko sam lakomisleno i bez uspeha činio čak i to – nego na odbranu jazbine.

Pre svega sam se morao pobrinuti da pojedini delovi jazbine, i to po mogućstvu što više pojedinih delova, ako ih neko napadne, budu odvojeni od manje ugroženih delova pomoću zatrpavanja koje bi se moralo izvesti za najkraće vreme, i to da budu odvojeni tolikom zemljom i tako uspešno da napadač i ne nasluti da se iza toga tek nalazi prava jazbina. Još i više, to obrušavanje zemlje moralo bi služiti ne samo za to da sakrije jazbinu nego i da pokopa napadača.

Ja nisam ni prstom mrdnuo da stvorim tako nešto, u tom pravcu se nije desilo ništa, baš ništa, bio sam lakomislen kao dete, muževne godine sam proveo u detinjastom igranju, čak i mislima na opasnost sam se samo igrao, i propustio sam da zaista mislim na stvarne opasnosti. A opomena je bilo i napretek.

Svakako, nije se desilo ništa što bi se moglo meriti sa ovim sad, ali ipak nešto donekle slično, i to u početno doba gradnje. Glavna razlika je u tome što je to bilo početno doba gradnje… Tada sam još radio na prvom hodniku, baš kao neki mali šegrt, lavirint je tek bio skiciran u grubim crtama, iskopao sam već jedno malo proširenje, ali potpuno neuspelo po obimu i obradi zidova; ukratko, sve je bilo toliko na početku da se uopšte moglo smatrati samo kao pokušaj, kao nešto što se, kad jednom izda strpljenje, bez mnogo žaljenja najednom može ostaviti. I tako sam onda jednom odmarajući se od rada – uvek sam se u životu suviše odmarao pri radu – ležao između svojih gomila zemlje i iznenada čuo neki šum u daljini. Mlad kakav sam bio, od toga sam postao više radoznao no što sam se uplašio. Ostavio sam rad i bacio se na slušanje; ipak sam osluškivao, a nisam otrčao gore pod, mahovinu, da se onde opružim i da ne budem prinuđen da osluškujem. Bar sam osluškivao. Mogao sam sasvim lepo čuti da je neko kopanje posredi, slično mome; zvučalo je, istina, nešto slabije, ali nisam znao koliko od toga treba pripisati udaljenosti.

Bio sam napet, ali inače hladan i miran. Možda sam u nekoj tuđoj jazbini, pomislio sam, i vlasnik sad kopa prema meni. Da se potvrdila tačnost te pretpostavke, ja bih otišao da gradim jazbinu negde drugde, pošto nikad nisam bio željan otimačine ili napadanja. Ali, istina, bio sam još mlad i nisam imao jazbinu, pa sam još mogao da budem hladan i miran. Ni dalji tok svega ovoga nije me bitno uzbudio, jedino što nije bilo lako da se to protumači. Ako onaj što tamo kopa zaista ide prema meni zato što me je čuo da kopam, onda se, ako on promeni pravac, što se sad zbilja i desilo, nije moglo utvrditi da li je on to učinio zato što sam mu svojim odmaranjem pri radu oduzeo svaki oslonac za njegov put, ili zato što je sam promenio nameru. A možda sam se uopšte prevario i možda on nikad nije kretao pravo k meni, u svakom slučaju, šum se još neko vreme pojačavao, kao da se bliži, i ja, onako mlad, možda uopšte ne bih bio nezadovoljan da sam video kopača kako odjednom izlazi iz zemlje, ali nije se desilo ništa slično, počev od jedne određene tačke kopanje stade da slabi, da postaje sve tiše i tiše, kao da kopač postepeno skreće sa prvobitnog pravca, i najednom se sasvim prekide, kao da se on sada odlučio za sasvim suprotnu stranu pa se pravom linijom udaljava od mene. Dugo sam još u tišini slušao za njim pre nego što sam ponovo počeo da radim. No, ova opomena je bila dovoljno jasna, ali ja sam je brzo zaboravio i ona gotovo nije ni imala uticaja na moje građevinske planove.

Između ondašnjeg i današnjeg dana proteže se moje muževno doba; ali zar se ne čini da se između njih baš ništa ne proteže?

Još jednako pravim veliku počivku u radu i slušam pokraj zida, a kopač je odskora promenio nameru, okrenuo se, vraća se sa svog puta, verujući da mi je ostavio dovoljno vremena da se spremim za njegov doček. Ali na mojoj strani sve je manje spremno nego što je onda bilo, velika jazbina stoji bez odbrane, i ja nisam više mali šegrt nego stari građevinar, pa će me i ono malo snage što mi je još ostalo izneveriti kad dođe do odluke, ali, ma koliko bio star, čini mi se da bih vrlo rado bio još stariji nego što sam, toliko star da se uopšte više ne mogu dići sa svog ležaja pod mahovinom. Jer ja, u stvari, ovde ipak ne mogu izdržati, dižem se i opet jurim dole u kuću, kao da sam se ovde umesto mirom prožeo novim brigama. – Kako ono beše maločas? Šištanje je oslabilo? Ne, pojačalo se. Slušam na deset proizvoljnih mesta i jasno uočavam obmanu: šištanje je ostalo isto, ništa se nije promenilo. Onde preko se ništa ne menja, onde je neko miran i uzvišen nad vremenom, a ovde svaki trenutak drmusa onog ko sluša. I ponovo se vraćam dugim putem do središnje odaje, sve uokolo mi izgleda uzbuđeno, sve kao da me gleda, pa onda kao da odmah odvraća pogled, da me ne bi uznemirilo, a ipak se i napreže da sa mog lica pročita odluke o spasenju. Vrtim glavom, još ih nisam doneo. Ni u središnju odaju ne idem zato da tamo izvedem neki plan. Prolazim pored mesta gde sam hteo da sagradim rov za istraživanje, ispitujem još jednom, to bi bilo dobro mesto, rov bi vodio u pravcu u kom leži većina malih dovoda vazduha, koji bi mi veoma olakšali posao, možda uopšte ne bih morao da kopam veoma daleko, možda uopšte ne bih morao da kopam do izvora šuma, možda bi osluškivanje kraj dovoda bilo dovoljno. Ali nijedan razlog nije dovoljno jak da me podstakne na to iskopavanje. Taj rov će mi doneti izvesnost? Ja sam već stigao dotle da uopšte i ne želim izvesnost. U središnjoj odaji biram jedno lepo parče odranog rumenog mesa i s njim se zavlačim u jednu od gomila zemlje; tu će svakako biti tišina, ukoliko ovde još uopšte ima stvarne tišine. Ližem i štrpkam meso, mislim naizmenično čas na nepoznatu životinju, koja u daljini kreće svojim putem, a čas na to kako, dok sam još u mogućnosti, treba najizdašnije da uživam u svojim zalihama. Ovo poslednje je verovatno jedini izvodljivi plan koji imam. A inače, trudim se da odgonetnem plan životinje.

Putuje li ili pravi sopstvenu jazbinu? Ako putuje, možda bih se mogao sporazumeti s njom. Ako se zbilja probije do mene, daću joj nešto od svojih zaliha pa će otići. Lepo, otići će. U svojoj gomili zemlje ja, naravno, mogu o svačem da sanjam, pa i o sporazumevanju, iako dobro znam da ništa slično ne postoji, i da ćemo mi istog trenutka kad se vidimo, čak i kad samo naslutimo jedno drugo u blizini, uperiti kandže i zube jedno na drugo, podjednako van sebe, oboje u isti mah, sa novom i drukčijom glađu, pa makar inače bili sasvim siti. I to, kao uvek tako i ovde, s punim pravom, jer ko, pa ma se nalazio i na proputovanju, ne bi promenio svoje planove za put i za budućnost kad ugleda ovu jazbinu? Ali možda životinja kopa u sopstvenoj jazbini, a onda o sporazumevanju ne mogu čak ni da sanjam. Pa čak i kad bi to bila životinja tako neobična da bi njena jazbina mogla da podnese susedstvo – moja jazbina to ne bi podnela, bar čujno susedstvo ne bi. Sad, istina, kao da se životinja veoma udaljila, pa kad bi se povukla samo još malčice dalje, verovatno bi i šum nestao, i možda bi još sve moglo postati lepo kao u stara vremena, i to bi onda bilo samo loše, ali blagotvorno iskustvo, koje bi me podstaklo na najrazličitije popravke; ako budem na miru i ako opasnost neposredno ne preti, biću još sasvim sposoban za razne zamašne poslove, a možda će se životinja, s obzirom na ogromne mogućnosti koje joj, reklo bi se, da je njena radna snaga, odreći proširenja svoje jazbine u pravcu moje i to nadoknaditi na drugoj strani. Ni to se, naravno, ne može postići pregovorima, nego jedino sopstvenim razumom životinje ili nekom prinudom koja bi potekla s moje strane. I u jednom i u drugom pogledu biće presudno da li životinja zna nešto o meni, i koliko. Što više razmišljam o tome, utoliko mi se neverovatnije čini da me je životinja uopšte čula; moguće je, iako to ne mogu zamisliti, da je inače saznala nešto o meni, ali čula me svakako nije. Dokle god nisam znao za nju, uopšte me nije mogla čuti, jer onda sam bio vrlo tih, nema ničeg tišeg no što je ponovno viđenje sa jazbinom, a potom, kad sam kopao radi ispitivanja, bez sumnje me je mogla čćuti, iako moj način kopanja pravi vrlo malo buke; ali ako me je čula onda bih to i ja po nečemu morao primetiti, morala bi bar da češće zastane sred rada i da oslušne.

– No sve je ostalo nepromenjeno.


28. 9. 2026.

Edgar Alan Po, Kralj kuga

Priča sa alegorijom

The gods do bear and will allow in kings
The things which they abhor in rascal routes.
Buckhurst's Tragedy of Ferrex and Porrex.

Bogovi trpe i dopuštaju da kraljevi čine
stvari kakve preziru kod proste svetine
Bukharstova Tragedija Fereksa i Poreksa

Oko dvanaest časova, jedne noći meseca oktobra, za vreme slavne vladavine Edvarda Trećeg, dva mornara iz posade „Neobuzdane“, trgovačke škune koja je plovila između Slajsa i Temze i sada bila na sidrištu rečne luke, sedeli su, u čudu što su se tu obreli, u točionici pivnice u parohiji Svetog Andreja u Londonu - pivnice nad čijim je ulazom bio nacrtan lik „Veselog mornara“. Prostorija ove krčme, iako oskudno nameštena, zidova crnih od dima, niske tavanice, a i u svakom drugom pogledu istovetna sa uobičajenim izgledom i atmosferom krčmi toga vremena, ipak je, po mišljenju grotesknih grupica, razasutih po prostoriji, sasvim odgovarala svojoj nameni.

Naša dva mornara su, verujem, među njima bili najzanimljivija ako ne i najupadljivija družina. Jedan od njih, naizgled stariji, koga je njegov drugar zvao karakterističnim nadimkom „Kraka“, bio je istovremeno i mnogo viši rastom. Imao je skoro dva metra, a povijena leđa bila su, izgleda, posledica neuobičajeno visokog rasta. Preteranost u visini nosila je, međutim, manjkavosti na drugoj strani. Bio je izrazito mršav; pijan je, kako su to tvrdili njegovi drugovi, mogao da posluži kao zastavica na vrhu jarbola, a trezan kao jedrena motka. Ove obesne šale, kao ni mnoge druge njima slične, međutim, nisu pokretale na mornarevom licu mišiće koji služe smejanju. Visoke jagodice, veliki povijen nos, neupadljiva brada, upala donja vilica i ogromne, buljave i blede oči - ceo izgled njegovog lica, iako prožet izvesnom tvrdoglavom ravnodušnošću prema svetu uopšte, bivao je toliko ukočen i ozbiljan da nije mogao valjano da se podražava i opisuje.

Mlađi je mornar izgledom bio sušta suprotnost svom drugaru. Nije bio viši od metar i dvadeset. Par kratkih, krivih nogu nosio je zdepasto, nezgrapno telo, a neobično debele i kratke ruke, zajedno sa golemim šakama, visile su klateći se kao noge morske kornjače slične perajima. Sitne oči neodređene boje žmirkale su duboko usađene pod veđama. Nos mu je bio utonuo u mesnato, okruglo, zadriglo, zajapureno lice; debela gornja usna odmarala se na donjoj, još punijoj, dajući mu izraz samodopadljivog zadovoljstva, pojačanog navikom vlasnika tih usana da ih s vremena na vreme obliže. Izvesno je da je svog visokog drugara s broda posmatrao s dvojakim osećanjem divljenja i poruge; povremeno bi se bio zabuljio u njegovo lice kao sunce kad na zalasku zuri u litice Ben Nevisa. Hodočašće ovog vrlog para po okolnim pivnicama u ranijim noćnim časovima bilo je raznoliko i uzbudljivo. A zalihe novca, ma koliko velike, nisu uvek neiscrpne: u ovu krčmu naši su drugari ušli praznih džepova da okušaju sreću.

Upravo u času kada ova priča počinje, Kraka i njegov drugar, Hju Kabanica, sedeli su za hrastovim stolom usred pivnice, s oba lakta naslonjeni na sto, i rukama podupirali obraze. Obojica su buljila, preko velikog kondira punog neplaćene „opojne tečnosti“, u zlokobne reči „Krede nema“, koje su, na njihovo zaprepašćenje i gađenje, bile ispisane iznad vrata tim istim mineralom o čijoj su nestašici govorile. Nijednog od ova dva zatočnika mora nismo, po pravdi, mogli optužiti za dar odgonetanja pisanih znakova - dar koji je u narodu toga doba bio tek neznatno manja mađija od veštine pisanja. Ali, istini za volju, iskrivljenost čitavog natpisa -neopisivo bočno zanošenje tih slova - nagoveštavali su, po mišljenju oba mornara, duži period lošeg vremena, pa su odlučili da odmah, kako je to Kraka slikovito rekao, „ispumpaju vodu iz broda, dignu jedra i otplove ispred bure“.

Čim su, po dogovoru, ispili ostatak piva i pritegli krajeve kaputa, jurnuli su na ulicu. Iako je Kabanica dva puta upao u kamin, misleći da su to vrata, na kraju krajeva uspeli su da pobegnu. Kada je na satu izbilo pola jedan, naši junaci su obešenjački i iz sve snage trčali mračnim sokakom u pravcu Stepenica Svetog Andreja, dok ih je u stopu sledila gazdarica „Veselog mornara“. U doba u kojem se dešava ova živahna priča, a povremeno i koju godinu pre i posle ovog vremena, čitava je Engleska, a posebno njena prestonica, odjekivala od krikova „Kuga“, -uzvika koji su svima ulivali strah u kosti. Grad je bio uveliko opustošen, a u onim zastrašujućim delovima uz Temzu, iz kojih je, po mračnim, uzanim i prljavim ulicama, izvirao Demon Zaraze, mogli su se sresti još samo Strah, Užas i Praznoverje.

Kraljevskim proglasom ovi delovi grada bili su stavljeni van zakona i svim je građanima, pod pretnjom smrtne kazne, bilo zabranjeno da naruše pustoš te oblasti. Međutim, ni kraljevo naređenje, ni ogromne pregrade, postavljene na počecima prokaženih ulica, čak ni preteća užasna smrt koja je gotovo sigurno kosila nesrećnike koje nikakva opasnost nije mogla odvratiti od avanture - ništa nije sprečavalo noćne razbojnike da do kraja opljačkaju prazne i napuštene kuće i uzmu i poslednji komadić gvožđa, mesinga i olova koji se mogao preprodati.

Posebno zimi, kada bi se pregrade uklonile, brave, reze i tajni podrumi postajali su slaba zaštita za bogate zalihe vina i žestokih pića koje su trgovci, čije su se prodavnice nalazile u tom kraju, ostavljali za sobom bežeći ispred pošasti.

Ipak je veoma mali broj na smrt preplašenih ljudi ta zlodela pripisivao ljudskim rukama. Kužni duhovi, zli dusi zaraze i demoni groznice bili su, prema opštem ubeđenju, glavni uzroci zlih rabota, a gradom su se iz časa u čas širile priče koje su ledile krv u žilama, pa je na kraju sve kuće u zabranjenoj oblasti, poput grobnog pokrova, obavio užas. I sami su lopovi često bežali pred strahotama vlastitog razbojništva, ostavljajući taj samotni prostor zabranjene zone mraku, tišini, kugi i smrti.

Jedna od već pomenutih strašnih pregrada, koje su označavale zabranjena kužna područja, isprečila se Kraki i časnom Hjuu Kabanici dok su bežali niz jedno sokače. Vratiti se nisu mogli, a nije bilo vremena za gubljenje jer im je potera bila za petama. Čistokrvni mornari su se k'o od šale popeli uz ogradu od grubo tesanih dasaka; pomahnitali od uzbuđenja izazvanog podjednako pićem i bežanjem, bez oklevanja su preskočili prepreku i, nastavivši pijanu trku uz viku i ciku, izgubili su se u smrdljivom spletu uličica tog tamnog vilajeta.

Da nisu bili toliko ogrezli u piću, njihov teturavi trk sigurno bi zaustavile užasne slike predela koji ih je okruživao. Vazduh je bio hladan i pun izmaglice. Kamenje kaldrme, izvaljeno iz ležišta, bilo je razbacano po visokoj, oštroj travi koja im se ovijala oko stopala i članaka. Urušene kuće zakrčile su ulice. Svuda sa se širili odvratni, otrovni smradovi; a jeziva svetlost, koja je čak i u ponoć izbijala iz magličaste i kužne atmosfere, ocrtavala je u prolazima i sokacima, ili u kućama bez stakala na prozorima, leševe mnogih noćnih razbojnika koje je ruka kuge zaustavila u pljački. Međutim, žestina takvih prizora, utisaka i prepreka nije mogla da zaustavi ova dva, po prirodi hrabra čoveka, sada puna lude smelosti i „opojne tečnosti“, koji su, nesumnjivo i pravo -koliko im je to pijanstvo dozvoljavalo - lajali u čeljust Smrti. Napred i samo napred grabio je mrgodni Kraka, dok se sumornom pustoši širila jeka njegovih urlika nalik na indijanske ratne pokliče; napred i samo napred kotrljao se i dežmekasti mornar Kabanica, držeći se kaputa svog živahnijeg saputnika i nadglasavajući njegove izuzetne napore na polju vokalne muzike vlastitom bikovskom rikom in basso iz punih pluća.

Bilo je očigledno da su stigli u središte zaražene oblasti. Svaki teturavi korak vodio ih je u veći smrad i strahotu - sokaci su bivali sve uži i krivudaviji. Sa trulih krovova svaki čas bi otpadao po neki golemi kamen ili greda koji su svojim dugim i teškim padom svedočili o visini okolnih kuća; i dok su se s mukom probijali kroz gomile ruševina i đubreta, ruke su im često doticale kosture ili se oslanjale na još uvek mesnate leševe.

Iznenada, naša su dva mornara nabasala na ulaz u visoku, sablasnu kuću; uzbuđeni Kraka zapištao je iz sveg glasa, a iz kuće su mu odgovorili, brzo se nižući jedan za drugim, mnogobrojni divlji, podsmešljivi i neljudski krici. Pijana dvojka se nije uplašila zvukova od kojih bi se, u tom času i na takvom mestu, sledila krv svakome koga ne greje alkohol u grudima, već je glavačke poletela prema vratima, provalila u kuću i doteturala se, neprestano psujući, u samo središte zbivanja. Prostorija u kojoj su se obreli bila je, videlo se, radnja nekog pogrebnika; vrata u podu, koja su se nalazila blizu ulaza u kuću, vodila su u prepuni vinski podrum iz čijih je dubina povremeno dopirao zvuk lomljenja boca, potvrđujući da se u njemu nalaze velike količine primamljive tečnosti. Nasred sobe stajao je sto - nasred stola kofa puna pića koje je ličilo na punč. Svuda po stolu, nagomilane bez ikakvog reda, stajale su boce s raznim vrstama vina i drugih pića, a uz njih vrčevi, krčazi i pehari različitih oblika i vrsta. Šestoro ljudi sedelo je za stolom na drvenim podnožjima za mrtvačke sanduke. Pokušaću da ih opišem jednog po jednog.

Licem okrenuta ulazu i, reklo bi se, viša od ostalih, sedela je neka osoba koja je, izgleda, predsedavala skupom. Bio je to visok i koščat muškarac, a Kraka se zapanjio što je ugledao čoveka mršavijeg od sebe samog. Lice mu je bilo žuto kao šafran - ali na njemu, osim jedne jedine, nije bilo crte koja bi zaslužila da se opiše. Naime, imao je izrazito visoko, odvratno čelo, nalik na mesnatu kapu ili krunu pridodatu na normalnu glavu. Usne su mu bile stisnute i namreškane, što je licu davalo izraz sablasne srdačnosti, a oči su mu, kao i svima za stolom, bile mutne od pića. Ovaj gospodin bio je od glave do pete odeven u mrtvački pokrov od crnog, raskošno vezenog svilenog baršuna, koji je nosio nemarno prebačen preko ramena, kao španski plašt. Na glavi je imao raskošan ukras od perjanica s mrtvačkih kola i povremeno ih je samouvereno i znalački pretresao, a u desnoj ruci držao je golemu ljudsku butnu kost kojom je, sva je prilika, bez ikakvog razloga upravo bio tresnuo jednog člana svoje družine.

Njemu nasuprot, leđima okrenuta prema vratima, sedela je dama ništa manje neobične spoljašnjosti. Iako skoro jednako visoka kao i osoba koju smo upravo opisali, nije mogla da se vajka da je neprirodno mršava. Očigledno je bolovala od vodene bolesti u poslednjem stadijumu; njeno telo nalikovalo je na ogromno bure sa ugrađenom slavinom a prepuno mladog, oktobarskog piva - baš kakvo je stajalo u ćošku kraj nje. Lice joj je bilo okruglo kao dugme, crveno i debelo; a ona ista neobična svojstvenost, ili bolje, njeno nepostojanje koje smo pomenuli opisujući predsednika, videla se i kod ove dame - samo jedna crta njenog lica bila je vredna pomena: u stvari, oštroumni mornar Kabanica odmah je primetio da se svako od prisutnih na ovom poselu mogao opisati pomoću jedne jedine karakteristične crte; svako od njih je, činilo se, prisvojio isključivo pravo na jednu izrazitu crtu fizionomije. Kod dame o kojoj je reč to su bila usta. Počinjući od desnog, strahovita se razvalina protezala do kraja levog uha tako da su joj kratke minđuše, koje su visile na obe usne resice, stalno upadale u taj golemi otvor. Ona se, međutim, svojski trudila da usta drži zatvorena i da deluje dostojanstveno u haljini koja je, u stvari, bila sveže uštirkana mrtvačka košulja, zakopčana do brade, s nabranim okovratnikom od tankog muslina. Njoj s desna, sedela je sićušna mlada žena koja je, činilo se, bila štićenica krupne dame. Ovo nežno, maleno stvorenje, očigledno je - sudeći po tananim, drhtavim prstima i plavičastoj boji usana i mrljama od groznice razasutim po olovnosivim obrazima, bolovalo od jektike. Uprkos bolesti, njeno je držanje imalo izraziti haut ton; manir kojim je nosila mrtvački pokrov od najfinijeg indijskog batista bio je ljubak i degage; kovrdže su joj padale niz vrat, a na usnama joj je titrao osmejak; njen nos, međutim, suviše dugačak, tanak, kriv, klimav i bubuljičav, nadvio se preko gornje usne i uprkos tome što ga je jezikom nežno gurkala u jednu ili drugu stranu, davao joj je izgled pomalo podmukle osobe.

Njoj nasuprot, levo od dame koja je bolovala od vodene bolesti, sedeo je podbuo, sipljiv, kostobolan starčić, čiji su obrazi počivali na njegovim ramenima kao dve mešinice pune oporto vina. Izgleda da je on, sedeći prekrštenih ruku i s jednom nogom, umotanom u zavoje, podignutom na sto, verovao da zaslužuje posebnu pažnju. Izvesno je da se ponosio svakim santimetrom svog izgleda, a posebno je uživao u svom napadnom, šarenom vrskaputu. Taj komad odeće, istini za volju, sigurno je skupo platio, a bio je veoma vesto sašiven - napravljen od onih čudesno vezenih, svilenih pokrova koji su se u Engleskoj, ali i u drugim zemljama, obično vešali na vidljiva mesta kraj grba u večnim prebivalištima tek preminulih plemića.

Do njega, a predsedniku s desne strane, nalazio se gospodin u dugim belim čarapama i pamučnim gaćama. Telo mu se, na neki smešan način, u delirijumu treslo na mahove, što je Kabanica nazvao „jezom“. Bio je sveže obrijan, a brada mu je bila čvrsto uvezana muslinskim povezom; i ruke su mu bile vezane oko zglobova, pa se nije slobodno služio pićem koje se nalazilo na stolu; reč je o neophodnoj meri opreza, mislio je Kraka, jer je lice ovog gospodina odavalo pijanduru do srži predanu alkoholu. Dva ogromna uha, međutim, koja ni povez nije mogao sakriti, slobodno su štrčala u prostoru i povremeno se grčevito čuljila kad bi do njih dopro zvuk vađenja čepa iz boce.

Njemu preko puta smestio se šesti, poslednji član družine, neobično ukočen čova koji se, pateći od paralize, morao - bez šale - osećati veoma neugodno u neprikladnoj odeći. On je jedini bio odeven u nov, lep mrtvački sanduk od mahagonija. Vrh sanduka, zaglavlje, pritiskalo je nesrećnikovu glavu i pokrivalo mu čelo poput kapuljače, zbog čega je bio neopisivo zanimljiv. Na bokovima sanduka nalazile su se rupe za ruke, ne samo zbog elegancije već i zbog puke potrebe; kruto odelo, ipak, sprečavalo je vlasnika da kao njegovi drugovi sedi uspravno za stolom; dok je ležao pod uglom od četrdeset pet stepeni, oslonjen na nogare, beonjače njegovih ogromnih, buljavih očiju upravljale su se prema tavanici, zaprepašćene vlastitom veličinom.

Pred svakim učesnikom ovog posela nalazio se deo ljudske lobanje koji je služio umesto čaše. Iznad njih visio je ljudski kostur, obešen za nogu kanapom koji je bio okačen za gvozdeni prsten na tavanici. Drugi krak nesputano je štrčao ustranu pod pravim uglom, tako da se klimavi i klepetavi skelet njihao i vrteo po ćefu svakog daška vetra koji bi puhnuo kroz prostoriju. U lobanji ove gnusne viseće naprave žarila se hrpica ugljako ja je treperavom ali jasnom svetlošću obasjavala čitav prizor; mrtvački sanduci i svi ostali predmeti, koji su pripadali pogrebniku, vlasniku radnje, bili su naslagani uvis uza zidove i prozore, tako da nijedan tračak svetla nije prodirao na ulicu.

Ugledavši ovaj neobični skup i još neobičniju opremu njegovih učesnika, naša dva mornara nisu se, kako smo to mogli očekivati, ponašala s doličnim poštovanjem. Kraka je, naslonivši se na zid kraj kojeg se našao, obesio donju vilicu više nego obično i raskolačio oči što je jače mogao; Hju Kabanica, sagnuvši se tako da mu se nos našao u visini stola, oslonio se dlanovima o kolena i prasnuo dugim, glasnim, treštavim grohotom izrazito neumesnog i neumerenog smeha.

Visoki predsednik, ne uvredivši se zbog ovog sasvim nepristojnog ponašanja, ipak se ljubazno osmehnuo uljezima - klimnuo im dostojanstveno glavom ukrašenom crnim perjanicama, prišao im, uhvatio ih za ruke i poveo ih do sedišta koja su ostali članovi posela u međuvremenu postavili. Kraka se nije nimalo protivio, već je poslušno seo; galantni Hju pomaknuo je svoje podnožje za mrtvački sanduk bliže čelu stola, uz mesto na kom je sedela malena jektičava dama u mrtvačkom pokrovu, razdragano se svalio na sedište i natočivši crno vino u lobanju, ispio ga u ime boljeg poznanstva. Hjuovo drsko ponašanje strašno je naljutilo ukočenog gospodina u sanduku, zbog čega je moglo doći do ozbiljnih razmirica da predsednik nije u tom trenu, udarajući o sto svojom močugom skrenuo pažnju na sledeće reči:

- Dužnost nam je da ovom srećnom prilikom.
- Zaustavi - prekinuo ga je Kraka ozbiljno - stani malo, kad ti kažem, i reci mi koji ste vi i šta, do đavola, radite, nagizdani k'o nečastivi i zašto cevčite piće koje je ovde preko zime ostavio moj drugar, pogrebnik Vil Vimbl!

Na ovu neoprostivu neučtivost čitava je družina skočila i divljački i strašno rikala, kao i onda kad su kricima privukli pažnju mornara. Predsednik se, međutim, prvi pribrao i, obraćajući se Kraki posle kraće pauze opet progovorio:

- Drage volje i u razumnoj meri zadovoljićemo znatiželju tako uglednih, ako i nezvanih, gostiju. Znajte, dakle, da sam ja vladar na ovim prostorima i da je moja vlast neograničena pod titulom „Kralj Kuga Prvi“.
- Ova prostorija, za koju mislite da je radnja pogrebnika Vila Vimbla - čoveka koga mi ne poznajemo i čije plebejsko ime nikad do ove noći nije povredilo naše kraljeve uši - ova soba je, kažem, Svečana sala našeg dvora, namenjena sednicama našeg kraljevskog saveta i drugim svetim i uzvišenim ciljevima.
- Plemenita dama nama nasuprot je Kraljica Kuga, naša Presvetla supruga. Ostale uzvišene ličnosti koje vidite članovi su naše porodice i nose oznake kraljevske krvi u svojim uvaženim titulama: „Njegova Milost Nadvojvoda O'Kužni“ - „Njegova Milost Nadvojvoda Zaraženi“ -“Njegova Milost Vojvoda od Pošasti“ - i, „Njena Presvetla Visost Nadvojvotkinja od Bubonske kuge“.
- Što se tiče - nastavio je vladar - vašeg pitanja zašto ovde sedimo na sednici Saveta, oprostićete nam što ćemo vam reći da se to tiče nas i jedino nas i naših privatnih i vladarskih interesa i ni na koji način se ne dotiče nikog osim nas samih. Ali, uzevši u obzir prava za koje gosti i stranci mogu pomisliti da im pripadaju, objasnićemo vam da smo se okupili noćas da, posle revnosnog proučavanja i preciznog istraživanja, ispitamo, analiziramo i do kraja odredimo neodredljiv duh - neshvatljive odlike i prirodu neprocenjenih vrednosti vina, piva i drugih pića u kojima uživaju naša grla u ovoj bogatoj prestonici, pa da time, ostvarimo i našu nameru i da nešto učinimo i za dobrobit onog nadzemaljskog vladara koji vlada svima nama, čije je kraljevstvo bezgranično, a zove se Smrt.
- Ime mu je Mika Davež - uzviknuo je Kabanica pružajući dami pored sebe lobanju sa vinom i sipajući sebi po drugi put.
- Bezverni nitkove - rekao je predsednik, obraćajući se sada časnom Hjuu - ti neverniče i prokleti bedniče, rekli smo da ćemo se samo iz poštovanja prema pravima, koja ne želimo ukinuti ni prostacima, udostojiti da odgovorimo na tvoja nepristojna i nerazumna pitanja. Jer, iako ste nepozvani došli na sednicu našeg Saveta, mi verujemo da je naša sveta dužnost da u svakog od vas ulijemo galon ovog slatkog vina, da vam damo da ga ispijete naiskap i to klečeći na kolenima za sreću i blagostanje našeg kraljevstva, pa da slobodno produžite svojim putem ili ostanete ovde i priđete našem stolu, kako vam već bude drago.
- To bi, bojim se, bilo nemoguće - uzvratio je Kraka koji je očigledno osećao izvesno poštovanje prema dostojanstvenom stavu Kralja Kuge Prvog jer je, dok je govorio, stajao pridržavajući se za sto. - Bilo bi, Vaše Visočanstvo, molim lepo, nemoguće da pod svoju palubu ukrcam i četvrtinu tečnosti o kojoj je Vaše Visočanstvo govorilo. Da ne pričam o teretu koji sam ukrcao pre podne, nešto kao redovni balast, pa tek pivo i drugo piće koje sam večeras utovario u više luka; pod palubom sada imam pun tovar „opojne tekućine“ koju sam pošteno namirio u „Veselom mornaru“. Zato molim Vaše Visočanstvo da moju dobru volju spram vas prihvati kao svršenu stvar... jer nema šanse da ja pristanem da popijem makar i jednu kap, a najmanje kap te odvratne, ustajale vode s dna brodskog korita koja je pravi bućkuriš.
- Povuci to, zvrndove - prekide ga Kabanica koji se zgranuo što njegov drugar tako dugo govori i još se nećka. - Povuci to i, kad ti kažem, ne blebeći više, Krako. U mojoj utrobi ima još mesta, iako priznajem da se i moj brod, kao i tvoj, nagnuo na bok; i za tvoj teret ja bi', bolje nego da talasamo, probao da nađem mesta, ali...
- Ova rasprava - upleo se predsednik - nije u skladu sa odredbama kazne ni sa presudom, koja je sasvim prosečna, a koja se ne može menjati ni opozvati. Uslovi koje smo odredili moraju se ispuniti do poslednjeg slova i bez otezanja, a ako ne uspete, određujemo da vas vežu za noge i vrat zajedno, kao buntovnike, utope u ovom buretu oktobarskog piva!
- Presuda!... Presuda!... Pravilno!... Pravedno!... Mudra odredba!... Dostojna i ispravna, sveta presuda - vikala je porodica Kuga u glas. Kralju se čelo namrštilo u bezbroj bora; kostobolni starčić duvao je kao veliki meh, dama s mrtvačkim pokrovom mlatila je nosom tamo-amo; gospodinu u pamučnim gaćama načuljile su se uši; ona u mrtvačkoj košulji hvatala je vazduh kao riba na suvom; onaj u sanduku izgledao je ukočeno i kolutao očima.
- Ah! Ah! Ah! - cerekao se Kabanica, ne osvrćući se na opštu uzbuđenost - aha, ha, aha, ha! Aha, ha, aha, ha, Ah! Ah! Ah, kazao sam ja - rekao je najzad - kazao sam ja kad je gospodin Kralj Kuga udario nama ovu zvrčku da dva ili tri galona ovog bućkuriša od vina ne znače ništa za čvrstu i nepreto varenu brodicu kao što je moja... ali ako treba da pijem u zdravlje Đavola (Bog da mu oprosti) i da još kleknem pred ovu nakazu od kralja, za koju znam, kao što i za sebe znam da sam grešni mornar, da je niko drugi nego glumac Tim Provala glavom i bradom - pa to je druga priča i meni to uopšte ne ide u glavu.

Nisu mu dali da u miru završi svoj govor. Čun je pomenuo Tima Provalu, čitava družina skočila je na noge. - Izdaja - povikalo je njeno Visočanstvo Kraljica Kuga Prva.
- Izdaja - rekao je kostobolni starčić.
- Izdaja - vrištala je Nadvojvotkinja od Bubonske Kuge.
- Izdaja - mrmljao je gospodin kome su svezali bradu.
- Izdaja - režao je čova iz sanduka.
- Izdaja! Izdaja! - vrištalo je njeno Usnato Visočanstvo. Uhvativši nesrećnog Kabanicu, koji je upravo hteo da natoči još jednu lobanju vina, za zadnji kraj pantalona, podigla ga je visoko u vazduh i bez suvišnih ceremonija bacila ga u veliko bure njegovog omiljenog piva. Nekoliko puta njegova se glava pojavila na površini kao jabuka u punču da bi na kraju nestala u vrtlogu pene koju je obilato stvaralo Hjuovo bacakanje.

Visoki mornar, međutim, nije bespomoćno gledao patnje svog drugara. Neustrašivi Kraka gurnuo je Kralja Kugu kroz otvor na podu, psujući zalupio vrata i pošao ka sredini prostorije. Skinuo je skelet koji je visio iznad stola i počeo da mlatara njime tako snažno i žestoko da je, dok su gasnuli poslednji traci svetlosti, razmrskao glavu kostobolnom starčiću. Potrčao je zatim do bureta s pivom i Hjua Kabanice i u trenu prevalio taj ogroman drveni sud. Iz bureta je potekla bujica piva - tako snažna - tako silovita - nezaustavljiva - da je preplavila čitavu sobu - prepuni sto se prevrnuo - podnožja mrtvačkih sanduka se okrenula naopačke - kofa s punčem upala je u kamin - a dame u histeriju. Gomile mrtvačke opreme plovile su po prostoriji; vrčevi, krčazi i baloni pomešali su se bez reda u sveopštoj melee, a boce opletene vrbovim prućem bespomoćno su se sudarale s bocama opletenim kanapom. Čovek koga je hvatala delirična „jeza“ odmah se utopio - ukočeni gospodin otplovio je u sanduku - a Kraka je pobednički zgrabio oko struka debelu gospođu u mrtvačkoj košulji, izjurio s njom na ulicu i uputio se pravo na „Neobuzdanu“, dok je za njim punom parom plovio i strašni Hju Kabanica koji je, pošto je kinuo tri ili četiri puta, dašćući i duvajući požurio u društvu Nadvojvotkinje od Bubonske Kuge.

1835.

Prevela Željka Kalanja

27. 9. 2026.

Isidora Sekulić, Edgar Alan Po

JEDAN OD PESNIKA PONORA - EDGAR ALAN PO

Ima ih priličan broj u svim velikim nacijama, a regrutuju se između najdarovitijih i najinteligentnijih, doduše, uvek sa nekom manje-više izopačenom naklonošću u pravcu intelekta, mašte ili morala, ponaj češće i zdravlja. Nije dobro prevedena kod nas ona poznata francuska koja takve pesnike naziva „prokletim pesnicima“. Ako već ne možemo bez te metafizičke kategorizacije, onda bi trebalo reći „ukleti pesnici“. Drugo je ljudsko proklinjanje, a drugo rodbinska ili sudbinska ukletost. Nije reč o tome da su ljudi, recimo, za Dostojevskim ili Bodlerom ili Poom zavitlali kamen osude i gonjenja; ili izmolili u Boga ili u đavola neku kaznu nad krivcima. Nego je reč o tome da ti pesnici imaju u biću svom, u talentu svom, u vokaciji svojoj imaju moć izuzetno velikog prostiranja u svim pravcima iskustva i slutnji, imaju intelektualnih radoznalosti koje premašaju oblast petorih čula čovekovih. Slutnje njihove, svesne ili nesvesne, osobita znanja, to je rabota nenormalna. Nemački pesnik, Prus Georg Hajm (Heym) snažan i mutan talenat, umro je sasvim mlad godine 1911, a u ciklusu pesama je tačno opisao i ocenio materijalnu i duhovnu stranu rata iz godine 1914-18. U drugom ciklusu, pesama, stalno, opsesijski se bavio ponorom vode, mora ili jezera, i smrt njegova je bila tačno to: propao u zaleđeno jezero i, po svedočanstvu radnika u šumi, pakleno se mučio i otimao i ponora čitavih dvadeset minuta, čitavu večnost. Nađen je tek u proleće, sa „gnezdom mladih vodenih pacova u kosi“, kako je pevao u pesmi Ofelija... To su pesnici koji ukleti neumorno prolaze kroz svesne, podsvesne i nadsvesne stvarnosti. Stvarnosti? Da, ono u čemu neko živi, ili radi, ili stvara, to je njegova stvarnost. Reč je o pesnicima koji na najviši prag svoga stvarnog stepeništa dodaju lestvice budnih snova, slutnji, vizija, fantastičnih kombinacija igre radi, ili užasa radi. Reč je o pesnicima koji ukleto neumorno putuju po ponorima, i to svejedno da li u ponor naniže ili u ponor naviše, da li u dubinski podzemni haos i mrak ili u visinske oblasti sublimnih i apsolutnih vrednosti. I pazite - svejedno koliko je daleko pesniku dato da prodire u ponore dubinske ili visinske, pazite, svi se služe u isti mah i simbolima i ciframa, i maštom i naukom. Dostojevski, to je niz psihoanalitičkih laboratorijima, sa imenovanim virusima za svetaštvo, za ludilo, za najvišu dobrotu, za zločin svestan ili nesvestan. Bodler, katedarski jasnim i kolokvijalnim jezikom pokazuje i dokazuje apstraktnosti. Edgar Po piše ne samo čudne nego čudovišne pripovetke, ali u kojima sve užasne kombinacije najzad realistički skopčava i razrešava. A imajte na umu, podsetite se, da je za Dostojevskoga, za Bodlera, za Poa svugde ponor. Evo, mi vas od svoje strane podsećamo na glasovitog pisca Američanina H. Melvila i njegovu ponorsku hajku za belim kitom - u romanu sa preko stotinu glava. Podsećamo vas još na jednoga zemljaka Edgara Poa, na savremenoga američkog pisca V. Foknera, i na njegove priče i romane čudovišne, u kojima su spletovi događanja u tri vremenske dimenzije, i spletovi beskrajnih rečenica - zapravo merdevine sa stotinu prečaga, pod kojima uvek zija neki ponor. I dodajemo još od svoje strane da će ovaj naš XX vek, nekada posle nas, biti cenjen kao vek ponora: umetnost otišla u apsolutno a nauka u čudovišno. Stratosferci lete u ponor, padobranci padaju u ponor. Evo vam, uostalom, od najkonciznijeg i najjasnijeg među ukletim pesnicima, od Bodlera, nekoliko stihova:

Avaj, sve je ponor: akcija, želja, san,
Reč...
Naniže, naviše, svugde, dubina, gubilište,
Tišina, prostor užasan, mamljiv ...

Popnite se na najviši balkon Milanske katedrale (zato Milanske što Italija ima kristalno prozračan vazduh), uhvatite se dobro obema rukama za debeli zid ograde, zavratite glavu nagore, pa onda priklonite glavu nadole, ugledaćete ponor naviše i ponor naniže, osetićete kako ponor mami, kako vas nešto vuče da srljate. A kako tek srljaju pesnici ukleto rođeni, pesnici ponora! Edgar Po nam priča o srljanju čoveka u čuveni Malstremski vrtlog. Pa o propadanju čoveka u bezdani bunar, kroz patos tamnice inkvizitorske. Pa o ponornim radoznalostima, o mamljenju prostora, o čudovišnim doživljajima Gordona Pima. On, Gordon Pim, bar tri puta je prolazio kroz sve užase podzemlja, podvođa, materijalnog haosa. Jedared, u utrobi broda gde se ukrcani i rđavo sabijeni tovar kotrljao, i svaki čas zatvarao kanaliće i izlaze, mogućnosti spasa ili kontakta sa palubom, sakrivenoga, potpuno samoga mladića. Drugi put, okačen o donji u vodu pogruženi deo lađe. Treći put, u lavirintu u brdu, u koji su Pima sa tada još živim drugom zaveli divljaci. „Crni mrak oko nas preseca disanje, dah je dah davljenika, iz vlažne zemlje izlazi nešto što se sjedinjava u užasnoj misli da smo prognani van svake mogućnosti i najbleđe nade, da se stvarno nalazimo pod uslovima mrtvih, i to je rađalo u nama osećanje užasa neizdiržljivoga...“ No, svima tim užasima dolazilo je na kraju cifarno tačno razrešenje. Dok najzad, vertikalno nasuprot dubinama, Pim ukleto odlučno pođe, sam, da nađe Južni pol, gde niko još nije bio, to jest, da uđe u visinski ponor tajanstvenoga, spiritualnoga. Probio je, posle muka i iskušenja, u sferu mirne beline, u oblast ili kraljevstvo ogromne jedne bele figure - no tu je ograničenoga čoveka sačekalo ograničenje. U tom ponoru, ili pred ponorima, u nešto čoveku zabranjeno Pim je, u halucinacijama i nesvesti, verovatno umro; nije smirio svoje radoznalosti niti završio svoje beleške. Knjigu o Gordonu Pimu završiće urednik Pimovih hartija - kaže nam Edgar Po. Pesnici ponora sabiraju iskustva retka, mučna, nečovečna, svakako natčovečna. I životi trojice ovde pomenutih pesnika bili su užasni. Od njih trojice Edgar Po je najpre živeo i umro. Bodler je poznao delo i dušu Edgara Poa, našao u tom pesniku bliskoga rođaka, dokument, radost, i to je kazao svetu. A Edgar Po, od prethodnika koji su po podzemnim putevima hodali, verovatno je najbolje znao Dantea. Naravno, Dantea je i u pakao vodila religija, i, u seni pesnika Vergilija, tradicija. Po, moderan, za svoje vreme i suviše, srljao je svugde sam, tačno po svojoj formuli, bez religije i bez tradicije. No od Dantea je, verovatno, primio danteovsku vertikalnu arhitekturu, bolje reći, strukturalnu hijerarhiju odole naviše - kako u formi, tako u idejama. Spratovi, prstenovi, gradacije, od nižeg ka višem, ka najvišem. Od ponora do ponora, tri stepena Poova gledanja na svet i na čoveka jesu: materija, duša, duh; ili drugim rečima: proza, poezija, metafizika; ili još drukčije: intelekt koji hoće istinu, poezija koja hoće lepotu, duh koji hoće moral. Pesnik, vidimo, stavio je poeziju na sredinu i vezao je za čovekovu dušu.

O poeziji Edgar Po je pisao i teorijski u napisu Princip poezije. Pisao je teorijski i o umetničkoj kompoziciji - tumačeći svoju pesmu Gavran - u napisu Filozofija kompozicije. Tvrdio je Po, pre svega, da pesma mora biti kratka, jer je i poetsko uzbuđenje pesnika i uzvišeno uzbuđenje čitaoca stvar apsolutno kratkotrajna; i već iz fizičkih razloga drukčije ne može biti. „Dugačke pesme, to je kontradikcija u samim rečima.“ (Caveat...) Može neko odužiti, ali i tada su samo kratki pasusi poezije, a ostalo je samo popunjavanje. Doista, i antički pisci, i Grci i Latini, jesu pisali i nauku, i didaktiku, i medicinu, i moral u mnogo stihova, ali to je bilo stila radi, i retoričkoga ritma radi, a niko u ona „pametna vremena nije mislio da te dužine nudi kao poeziju“. Zatim, vezao je Po poeziju za dušu, a o duši - da li je znao za Platona i za Spinozu ili ne - imao je sledeću postavku: Duša hoće lepotu i sublimno uzbuđenje; žeđ za lepotom je zapravo žeđ čoveka za besmrtnošću, ali duša je puna nemoći. Na sredini između materije i spirita, ona uzleće naviše, ali i klizi naniže, i zato je ono što ona produkuje, poezija, uvek tužna. Platon, koji se u dušu odlično razumevao - dijalektikom i mitovima je tumačio - Platon je tvrdio da je duša puna melanholije, jer je puna strasti i zabluda, i često u mučnom stanju. Mnogo stotina godina kasnije, Spinoza kaže: „Kad duša zamisli svoju nemoć, crna se onesvesti“ U svojoj pesmi Eulatija Edgar Po ovo kaže o stanju duše: Usamljen sam živeo u svetu jada, i duša mi beše kao voda ustajana, dok mi lepa i umilna Eulalija ne postade čedna supruga, to jest, s pomoću poezije duša se digla u višu sferu. Naravno, neće li u toj sferi višega sklada proći bez tuge. To je onaj zreli pesimizam antičkih pesnika i filozofa koji je realnost, i kojeg mora biti i ima u svakoj jakoj misli i poeziji. Naš pesnik Sima Pandurović kazao je: „Pesme pišem samo onda kad sam tužan.“

Edgar Po, sa naučno dokaznim instinktima u sebi, imao je potrebu da nekako organizuje svoj haosni svet, da dade tekst o dovršenom kosmosu sa svim stanjima, i, na kraju, sa svetlošću apsolutnoga kao sa poslednjim akordom. To je bila pesma Heureka, koja nije uspela da ode dalje od mehaničkog nastajanja sveta, i nije uspela da objasni apsolutno. Em je pesma ispala dugačka, em se svetlost apsolutnoga nije prosula po njoj. Kao Gordon Pim na Južni pol, Edgar Po je krenuo u oblast koja mu nije bila data, koja mu je bila zabranjena. No, ne mari. Čist naučnik, biolog, ugledna figura francuske nauke, Žan Rostan kazao je tu nedavno u predavanju, zagledan u sve čudovišno što nauka danas rasklijava, kazao je: „Možda smo zašli u oblasti koje nam nisu dozvoljene... Možda ima osnovnog inkonapatibiliteta između pozitivne realnosti i aspiracija čovekove duše...“ Zanimljivo je tu sad veoma da je, možda, vajkadašnji Po (umra godine 1849.) bio već mučen problemom modernog naučnika Rostana, njegovom naučnom skepsom: kako čovek nikako ne može da integrira svoje vrednosti, svoja znanja i pronalaske, nego mu sećanja, zakljiičci, ideje, kombinacije iskrsavaju nevezano kad ne treba i gde ne treba, i postaju opasni u nedozvoljenim oblastima. Čovek se čudi kako su se tu našli... Jedan Poov protagonist ima ovo razmišljanje: „Kad se čovek vraća u život pošto su ga pre toga čula bila izneverila, njega čekaju dva stadijuma: u prvome, on povraća egzistenciju stanja mentalnog i spiritualnog, a u drugome, povraća egzistenciju stanja fizičkoga. Izgleda mogućno ovo: ako čovek povrati drugi stadijum, pa onda pređe i u prvi, navrve mnoge impresije njegove memorije iz nekog beskrajnog prostora, navrve netražene, i čovek se čudi otkuda su došle. Nastaje pravo ludilo zbog nekih sećanja koja su odjedared stigla među stvari 'zabranjene'...“ U tim rečima ima od naučnog iskustva i psiholoških eksperimenata, ima metafizike, ima zbunjenosti otuda samo što su neka sećanja iz druge oblasti zašla među 'zabranjene stvari', to jest, gde ne treba i kad ne treba. Kakav čudan i uzreo izraz Poa pesnika i kalkulatora; da sećanje može iskrsnuti među „zabranjene stvari“.Tačno ono što je bilo u glavi naučnika biologa kad je prezao od naučnih sećanja i ideja i zaključaka koji odjedared iskrsavaju na mestima neadekvatnim, u oblastima zabranjenim... Eto čovek to ne može da izbegne, jer nema moć integriranja svih svojih znanja, vrednosti, iskustava. a kamoli sećanja.

Edgar Po nije dugo živeo i nije mnogo napisao. Ali što je napisao, u stihu i u prozi, taj čovek osobitih duhovnih darova, tako je samoniklo, tako lično određeno, tako osobitoga duha, i puno nekih međutajni, da to delo stoji potpuno usamljeno. Pored još dve-tri vrlo lepe pesme, najlepša je pesma Gavran, i kod nas prevedena, i vrlo dobro prevedena. Gavran je skoro potpuna ilustracija svega što je Po teorijski zahtevao od poezije. Strukturama gradacija, iako je intelektualna, pokorila se potpuno poeziji. Ritmički i fonetski, to je tvorevina velike lepote i uzbuđuje sublimno. Jezik je kao navlas prost, jer, po Pou, jezik nije kristalizacija u umetnosti, samo stepenovanje, a poezija je magički učinak. Poetska tuga je opravdana, dokazano opravdana. A visinski ponor nas gleda odgore i divan i strašan. Poeziju je Edgar Po čuvao kao neki eliksir. A kad bi mu došla opsesija mračnih, haotičnih nemira, išao je u pripovetku. U svoju specifičnu pripovetku, strašnu na periferiji i u centru, punu mraka i pretnji, ali kojoj je Po, za razliku, recimo, od T. Hofmana, prilazio mirno, kao sa pisaljkom i lupom u rukama. Intelekt, istina, proza, materija - sve je to u haosu, i na samim granicama. U haosu su borbe i nastajanja. Sva tendencija vasione je u tome da se haotični nered pretvara u red i zakon, a rušilačko, posle izvesnog procesa, služi životu. U haosu, u ponorima su klice nauke i umetnosti; tamo su fantastične sposobnosti genijalnih ljudi; tamo je simbolično i cifarsko i razdvojeno i kombinovano; tamo je građa i tamo su koncepti za realističko i nadrealističko; tamo se ponori dozivaju. Po, u prozi, bio je zaista čist materijalist. Njegov haos, u prozi, to je prosto donji sprat gornjeg sprata. Sve se dokazuje, objašnjava i vezuje. A kad se stigne pred visinski ponor, koji je „stvar zabranjena“, priča se prekida, sa ključem ili bez ključa, kao, na primer, roman o Gordonu Pimu.

Umetnici Poove kategorije skoro svi svoje haose zovu podzemljem. Dostojevski ima onoga u Potpolju, koji bolje vezuje prstenove i ponore nego, recimo, toliko razglašeni Veliki Inkvizitor u romanu o Karamazovima. Bodler, u svojoj genijalno sažetoj pesmi Saglasnosti (Korespondencije), dao je spoj haosa sa spiritom kazavši, jednostavno, da ima teških, opojnih mirisa koji jedni mahom bude i uzbuđuju i čulno i duhovno. Onaj protagonist Edgara Poa što je propadao u bunar sastavio je čulno i grobno. „Pao sam onda u dubok zanos, ali opet ne mogu reći da sam izgubio svest. Neću pokušavati da definišem ili opisujem ono malo što mi je ostalo od moći saznavanja - ali sve nije bilo izgubljeno. U snu najdubljem, ne, u delirijumu, ne, u umrtvljenju, ne, u smrti, ne, čak ni u grobu sve nije izgubljeno. Inače, otkuda čoveku nemir i svest o besmrtnosti...“ Doista, beskrajna vera u materiju. Mnogo više metafizičko nam se čini ono što, u istom smislu, kaže savremeni francuski pisac Luj Giju u jednom svom romanu: „Dakle, sve nije izgubljeno. Ima, prvo, sve ono što se zna, naravno; ali ima i sve ono što se ne zna; i tozajedno čini jednu savršeno zaokrugljenu totalnost.“ Pesnici sa moćju velikog prostiranja, pesnici ponora u oba vertikalna pravca, znaju često mnogo od onoga što se ne zna, i njihove totalnosti bivaju ogromne i mučne. Pozitivne osobine njihove i mane, ili baš poroci i vrline, retko su kad u ravnoteži; ti pesnici su zato retko normalni, oni zapadaju u izopačenosti lako, oni veruju u izopačenosti. Edgar Po pita nas sve: ,,Ko od vas nije činio sto puta nešto ludo i nisko, i narušavao zakon samo zato što zna da je zakon.“ Ali čim u svojoj razravnoteženosti nagnu ka zdravijem, svima je tim pesnicima glavni napor intelekta i volje da zakon povrate, da posrnulo usprave. Postupci njihovi, stoga, vrlo su složeni i u životu i u stvaranju; logika im je najradije okolišna. Edgar Po, naprimjer, često jedino po negativnim analogijama definiše stvari; sa čulnom i matematičkom tačnošću sabira sve ono što dotična stvar nije, i tako okolišno uspostavlja identitet. On ima strast, fantaziranja i strast striktnog dokazivanja, i između dvoga sedi i vreba. Čas delanja nastupa u času katastrofalne neke složenosti; onda u trenu sračunava efekte od kombinacija činjenica, nekoga pokreta, nekih sudara, padanja, posuvraćenosti. Jedan od današnjih američkih pisaca - po sećanju bih rekla da je Hemingvej - ima u tekstu sledeće: „Namamio je neko, namerno, na brod Kineza; onako maloga i nežnoga prebacio ga je sebi preko kolena - čas međuvremena, čas međutajni - odjedared, tačno sračunat gest koliko posuvratiti Kinezu glavu, sa kojom naglinom i brzinom, i kičma je prebijena bez oružja, bez šumnoga pokreta, bez piska žrtve. Leš u more - smrt matematički izvršena...“ Da, Amerika, sa svojim još neispitanim pokrajinama, sa svojim poludivljim i divljim stanovništvom, živi raznim evropskim hermetikama i morfologijama, jaka stvar i grozna stvar. U misli i u mašti pripovedača Poa niču munjevite koncepcije. Neka tiranska nužnost izazove fantastičnu situaciju, i onda su psihološka i duhovna stanja protagonista - a mi bismo rekli i samoga pisca - tako kompleksno da se samo ekstremnim i tiranskim intervencijama rešavaju. Edgar Po je zato istovremeno i jasan i mračan, i normalan i perverzan, i čovek fizike i metafizike. Zadatak njegov, međutim, ostaje uvek: da razrešava stvarnim mogućnostima, samo što su te stvarne mogućnosti često vrlo fantastične. Nešto magičko, mađioničarsko: neverovatno a ubedljivo.

Velika želja Edgara Poa umetnika bila je da jednom bar dade potpunu realnost, da objasni svet. To je pokušao sa Heurekom, a ka tome je smerao i sa svojim putopisnim romanom o Avanturama Gordona Pima: provesti Pima kroz sve stepene i spratove, dići ga iz podzemlja u najviši ponor, omogućiti mu da stekne neko iskustvo o apsolutnom, i da onda to i nama kaže. Ali, eto, to su bile one zabranjene stvari. U lavirintu u brdu užas je bio apokaliptički, krv je u Pimu ludila, ali se našlo rešenje. Pred ponorom Južnog pola užas je postao rafinovan: sve mirno, sve belo, sve ćuti. Živci su prestali da rade i osećaju; verovatno su gubljenje svesti i dremež srca dovršili roman - bez ključa... Čovek nije kadar da integrira iskustva, i srlja dok ne usrlja u zabranjenu oblast... Kapljica poezije u knjizi o Gordonu Pimu možda je u tome što je ograničenje čovekovo tužna stvar.

Isidora Sekulić 

Franc Kafka, Jazbina

Sredio sam jazbinu i reklo bi se da je uspela. Spolja se, zapravo, vidi samo jedna velika rupa, ali ona, u stvari, nikuda ne vodi, već pos...